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煮酒论英雄读后感7篇(精选文档)

时间:2023-07-13 10:35:05 来源:晨阳文秘网

煮酒论英雄读后感第1篇一、桃园三结义刘备、关羽和张飞三位英雄偶然相遇,就惺惺相惜,意气相投,以天下为己任,在桃花纷飞的园林里,举酒结义,对天盟誓,上报国家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同下面是小编为大家整理的煮酒论英雄读后感7篇,供大家参考。

煮酒论英雄读后感7篇

煮酒论英雄读后感 第1篇

一、桃园三结义

刘备、关羽和张飞三位英雄偶然相遇,就惺惺相惜,意气相投,以天下为己任,在桃花纷飞的园林里,举酒结义,对天盟誓,上报国家,下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死,开始了他们的英雄之旅,最终成就了一番霸业。这说明一个人的力量是远远不够的,至少要二人、三人甚至更多的人共同努力,才能成就一番事业,正所谓“一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩”。

曹操此人,生性多疑,但也是个有义之人。他敢杀董卓,但在杀吕伯奢一家时,无不显示出他多疑的特点,连县令陈宫也弃他而去、投奔他人了。

在这里我对曹操与刘备做一个比较:刘备心胸宽广,曹操心胸狭窄;
刘备信任他人,曹操性格多疑。我还有个想法:如果刘备没有结义,他能建国吗?如果陈宫把曹操送到京城去,他还有命吗?

我觉得,历史有时候是个巧合,有时候是个奇迹。

二、三英战吕布

读了这一回合后,我首先要说说我的感想。

刘备灭黄巾军,却只当上个县令,我有些抱打不平。可公孙瓒路过那里,顺便带了他们,在此又是一次巧合。要是华雄杀了两员大将后又带兵冲入诸侯营中,恐怕或者的只有关羽和张飞了吧。董卓这个人阴险无比,我最不喜欢,打不过就杀人掠财,仓皇逃跑,真是卑鄙无耻。

在这一回合中司徒王允用貂蝉使离间计,迫使吕布杀死了董卓,拯救了老百姓。在此我想说明一点,这计应该是美人离间计,因为离间也是分男女的。

我还有两点疑问:要是关羽不是因为杀华雄消耗精力,或许就有可能直接把吕布给杀了;
吕布在纪灵打刘备时的劝和,说明吕布也不是那么小人。所以,历史中的人是最好不要轻易去评判的。

三、煮酒论英雄

读了这一回合,我觉得曹操借别人的命以定军心,虽军心定了,但曹操的行为不禁让人指责。虽然打败了袁术,占了寿春,但他的行为让人心惊胆寒。

占了寿春,他又攻打徐州吕布。这时吕布不听陈宫的劝告,整日饮酒作乐,滥杀无辜,仗着自己武艺高强,还有赤兔宝马,自以为是,结果被手下抓了送给曹操。吕布这个人可以说并不完全是坏人,但也不能说是个好人。所以一些人我们很断定他是好是坏,就像秦朝丞相李斯,也是难以分辨出来的。

这回我要讲的一点,也是最重要的称王条件,只有六个字:天时、地利、人和。什么是天时?天时就是你的运气,比如刘备和曹操论英雄时的打雷,让刘备掩饰了自己,借机逃离了许都,才有机会成就蜀国伟业,这就是天时。什么是地利?那就是根据地的优势。比如曹操的老巢就在许都,他就可以挟天子以令诸侯。人和就是,人心所向,上下一心。例如刘备除了有关羽和张飞,还有诸葛亮、赵云、黄盖等人的相助,有人民的拥护和爱戴,才有可能建国建业。

这短短六个字的背后,隐藏了太多玄机。

煮酒论英雄读后感 第2篇

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。一想到三国演义,脑海中就会情不自禁地浮现这经典的开篇词。好一个“是非成败转头空”,这简简单单的一句话却诠释了多么深刻的一个道理啊。

三国演义以三绝为特色:智绝,奸绝,义绝。

智绝毋庸置疑便是诸葛亮了,他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等,充分显示出他的大智大勇。他知己知彼,用兵大胆果断,善于发现敌将的弱点,攻其不备。他根据自然现象,巧用大雾天,“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑,巧施“空城计”,吓退了追赶蜀兵的魏军。试问三国中难道还有人的智慧可以超越他吗?

我们也应该去学习诸葛亮的智慧,但我们要学的并不是他的兵法,毕竟这在现代社会已经毫无用处了,我们要学习的是他的'方法,要学习他去巧用天时地利人和。不管做什么事,人和都是至关重要的,只有得到了大家的尊重和信任,才有可能成功的实施一个方案。反之,要是人不和,不管你这个方案是多么完美无瑕,没有人愿意实施,一切也都白搭。

至于“奸绝”是谁,不用我说,大家也肯定都已经心里有数了。没错,那就是曹操。曹操这个人生性多疑,“宁教我负天下人,休教天下人负我”是曹操的经典名言,也是曹操的处世之道,吕伯奢是曹操祖父曹嵩之结义兄弟,该算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃,一路被董卓追杀。后得到中牟县令陈宫的鼎力相助。行了三日,到了成皋地方,投宿在吕伯奢家。见故人之子来到,吕伯自然喜出望外,赶紧去买酒,并让家人杀猪招待曹操一行。而曹操在屋子里听到磨刀的嚯嚯生,以为吕家起了歹心,于是就杀死了吕伯奢全家,后来看见被缚住的猪才知道错杀好人,于是与陈宫仓皇出逃,在路上遇到外出打酒的吕伯奢,便将错就错的杀死了吕伯奢,陈宫大惊,责操“知而故杀,大不义也。”,曹操却说出了他的处世格言:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”所以说曹操是奸绝。

义绝是是我影响最深刻的一绝,义绝以关羽为代表。而最能体现关羽义绝的事件便是千里走单骑。关羽虽然投降曹操,但是身在曹营心在汉,当他得知自己大哥刘备的消息后,就不辞而别。由于关羽的离开没有得到曹操的手谕,因此曹操的部下们一路上层层拦阻,但关羽凭借一己之力,过了五个关隘,斩曹操六员大将,东岭关杀孔秀;
洛阳城杀韩福;
汜水关杀卞喜;
过荥阳时杀王植;
过黄河渡口时杀秦琪;
在张飞占的古城外杀蔡阳。最终和刘备相会。

在我们的生活中,也应该要像关羽一样重情义,不为利益所诱惑,无论如何也不出卖自己的朋友,只有如此,我们才能够得到别人的信任,才能够交到更多真心的朋友。

总而言之,这本书使我受益匪浅,书中有许多人物的性格都非常值得学习,名著是经得起反复阅读,反复推敲的,好的名著伴人一生成长。这个寒假重读《三国演义》,仍旧使我受益匪浅。

煮酒论英雄读后感 第3篇

余尝闻英雄无数,多为沙场战士,民间壮士。

如花和尚倒拔垂杨柳,或如霸王自刎乌江边。今之视昔,是为远矣,此皆古时之人,家喻户晓,妇孺皆知。英雄于各人不同,众所想异乎,然细数历史古人,英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。如今英雄何在,英雄为何人,于我心中无一准则,故酌酒一杯,暗忖古时今人之事,论英雄也!

千古王朝,一朝皆尽,逝者如斯。英雄常游于八荒之内,寓于四海之间。而英雄于我,当侠肝义胆,壮志豪情,却不失仁义,更当有勇有谋,行走于乱世之间不惊,奔波于武林之内不傲;
齐繁华与钱财为粪土,一丑恶与奸诈共敌,莫论人间是非,必循己行。且知天之大任,常有远谋。英雄不若莽夫,空匹夫之勇;
不似文弱书生,手无缚鸡之力,满腹孔孟之道,行为端止,亦不惑于色,知大业定于千秋而毁于一旦也,行为谨然,想为民之所想,忧为民之所忧。纵家徒四壁,环堵萧然,不名一文,定位卑不忘忧国,惩奸除恶,不为斗方名士,不求为人所颂,但尽绵薄之力!

吾今年少,方为十七,今于此论英雄,大可视为笑谈,待次年楹联红褪墨残,想必有另番感悟,日后生活,定如司马迁宫后立志,如韩信辱后更胜。深知天降大任于斯人,然心智未苦,筋骨未劳,体肤未饿,若无所为,无颜面对恩师淳淳教诲,自今日,必痛定思过,亡羊补牢,报煌煌师恩,回喁喁亲情,望可弥以往之过。行文此处,脑中之物辄尽,再无它言,便结于此。

煮酒论英雄读后感 第4篇

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中

若问中国历史中,那一段历史最出名。我认为莫过于三国了。战国时期,烽火连天,七雄并立,也有不少故事,不少演义,但也远远不如三国来得精彩。三国有太多的故事,太多的人物,太多的传奇,太多的英雄。

英雄!人人敬仰,人人追求,但究竟怎样才算是英雄?有人说刘备是英雄,"三国演义"中,十分刻意地把刘备塑造成一个大忠大义之人。人人都说刘皇叔仁义无双,但我心中不觉为然。就拿那个著名的刘备摔孩子的事来说吧。赵云在曹军阵中七进七出,一番凶险将阿斗救出,刘备以为不值,遂将阿斗摔在地上。这样做,倒是对得起部下了,那对阿斗又如何呢?一个襁褓中的婴儿又懂什么呢?他又凭什么要遭这份罪呢?刘备的仁义此时又到哪去了呢?刘备摔孩子,不过就是为了拉拢人心而摆出的姿态罢了。而刘备所打下的江山,无论是荆州,益州,汉中,手段都算不上光彩。最可怜的就是荆州的刘璋,满心欢喜的迎来了刘备,想不到是引狼入室,被刘备来了个反客为主。由此看来,刘备的.仁义不过是拉拢人心而已。它是一个政客,一个成功的政客。在我眼里,要做好一个政客,欺骗是必修课,耍心机更是必不可少,为什么中国古代许多文人仕途不顺?就是因为他们有气节,不会耍心机,搞阴谋,不会用欺骗来伪装自己,而是一脸正气的以真面目示人,最终大多都被排挤,不得成功。而刘备做到了,但它不是英雄。刘备不是英雄,那曹操,孙权之辈就更不算了,因为他们都是政客,是这场天下棋局的奕者,他们都在为自己的目的操纵者那些棋子般的芸芸众生。心怀鬼胎的人,又怎么会是英雄?

关羽很英雄,但看那外貌就让人心生敬畏。魁梧的身材,泛着红光的脸庞,那飘逸的长须更增添了他的不凡。关羽之武就更不用谈了,一己之力过五关斩六将,"武圣"的名号可不是白来的。而水淹七军又更显出他智的一面,可谓是智勇双全。而千里走单骑,是让关羽忠义的面貌显露无遗。关羽智勇忠义可谓齐全。这样的人不是英雄的典型吗?虽然关羽最终大意失荆州,败走麦城,最终落了个身首异处的下场,但不是说不以成败论英雄吗?那个乌江自刎的楚霸王,人们至今还念念不忘,以成败来评定英雄,未免太过狭隘了。一个英雄总要有些个性的。

或许关羽是有些骄傲了,它还尤其对他那副美髯自豪不已。这的确是一个缺点,但更是他的一个个性,一种人格魅力,让我们敬仰,尊其为英雄。就像那个猛张飞,太猛了,孟德有点傻,让人觉得有些呆头呆脑,只知冲锋陷阵,典型的四肢发达,头脑简单。但张飞不是英雄吗?长坂坡上一声怒吼,吓得几万曹兵不敢动弹。张飞当然是英雄,而猛更丰富了他的英雄形象,一定程度上讲,就是猛塑造了张飞这个独一无二的英雄。

关羽,张飞都是英雄,他们之所以是英雄,是因为他们的简单,他们不像刘备曹操那样有着深不可测的心计。他们心里很简单,就是跟着大哥打天下,他们不用伪装自己,可以尽显自己的本色,不管是缺点还是优点,所以他们是英雄。就像后世的岳飞,他的心里也很简单,就是收复宋氏江山,而不是把心思放在朝中的明争暗斗上,结果他成了英雄,却丢了性命。似乎很少有英雄能够善终,而害死他们的又往往是那份英雄的单纯。单纯的英雄总是斗不过心计深重的政客,让人不禁扼腕悲痛。

或许,这就是英雄的宿命与悲哀吧。

煮酒论英雄读后感 第5篇

曾经的我以为只有足够的单纯才能驾驭好自己的本身,让自己在欲望的河流里找到方向,不再迷失自己。可当我的指尖划过这本书的最后一页,我似乎有了新的感触。

不可否认的,一个心底清澈,内心不污浊的人,他的灵魂才可以算的上是一个真正的灵魂,不枉自己的一生,但是,也许在如今这个真真假假的世界,不仅仅需要的是一个纯洁的灵魂,更需要的是计谋,是揣测。只有有诸葛亮那般的智慧才可以在现在的“三国”生存下去。诸葛亮他的确是一个旷世奇才,也因为他的辅助,刘备才可以从一个仅拥有三千多兵马的“地方官”,变成可以与曹操匹敌的蜀国霸主。

而在现在社会,所需也许并不是刘备的大仁大义,关羽张飞的勇敢,是计谋,是一个不伤别人又可以利己的“谋略官”,心中不可有贪念,却不可无智谋。拥有足够的智谋,你才可以保存心中那一份不可或缺的宁静,才可以笑看人生百态,做到宠辱不惊。

我欣赏陶渊明那样的淡泊名利,内心如明镜的隐士,但我更加欣赏有谋之人,他们的内心同样清澈。在这个复杂的社会,在任何一个岗位上都需要计谋,无论是在与上级的关系上,还是与同事的合作上,需要你有足够的应变能力,换句话说,你要察言观色,会息事宁人,我并不认为这是一个猥琐的行为,我更加认为这是一种生存之道,是一种让自己更好的屹立在这个群体间的计策,他并非为了巴结,而只是让自己拥有更多的机会,更多的人缘,在拥挤的人员之间,容有一席之地。在三国,每一个人都需要明哲保身,选择一个好的“主公”是一位智者的行为,所以诸葛亮才要刘备三顾茅庐,同样在现在,也需要你的计策,需要用你的智慧维持自己的价值,吕布无谋最终失于天下,死于非命,所以我坚信得十个猛将不如得一个诸葛亮,计谋对于一个人的前途是非常重要的,因为他会给你带来更多的勇猛善战之士。计谋未尝不是证明你存在的方式,他也许会给你带来的不是血雨腥风、猜疑不断,而是一条清晰无比的大道,让你可以看透人间,更好在未知的大海上扬帆起航,找到属于自己的目标而为之奋斗。

当然计谋可以给人们带来的同样可以是利益和欲望,让人们迷失自己的方向,但是我相信一个真正有智谋的人,他会知道怎样运用自己的智慧给自己带来更多的益处,而绝不是去获得生不带来,死不带去的金钱,因为这样会让他失去更多。在我看来计谋决不是一个贬义词,三国因有智谋而变得更加精彩,三国因有智谋而变得更加绘声绘色。同样在现代社会,智谋让人可以远离商场的纷争,可以让你在这个模糊不清的树林里找到专属自己的通道,看到清晨太阳干净的光辉,获得一份清澈的灵魂。

智谋是在三国津津乐道的话题,在日新月异的现在,智谋同样是不可或缺的一部分,有了他。也许你才可以像一条小溪,从容不迫的流过一座座高低不齐的山峰,学会让自己随着山峦的改变而改变。

煮酒论英雄读后感 第6篇

东汉末年,出了一位乱世英雄,姓曹,名操,字孟德。

曹操,这个名字,在大多数人来看,会自然而然的解释为奸诈。但,在我心中,他也称得上是英雄。

大家都知道《曹操煮酒论英雄》吧!就是这点让我不禁更敬畏曹操。曹操请刘备喝酒,在酒桌上,曹操问刘备现在天下谁是英雄,刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄?曹操对说:“天下英雄,就只有你和我而已!”刘备以为是身份败露,筷子都吓掉了。正好天上打雷,刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。读完这段,人们都说曹操雄心太大,不是英雄。而我,从曹操的一字一句中读出了真正的英雄气概。一个充满自信和勇气的将士,比任何有谋士、战将,兵多粮广的将士都能更胜一筹。

曹操,这个名字烙印在我心中。

我再次咀嚼“曹操”这两个字眼,为什么人们听到这个名字,脑海中的第一反应是:奸诈狡猾呢?

我觉得,他的奸诈狡猾正是他用兵的计谋。俗话说:“事贵应机,兵不厌诈。”谁都想统一天下但谁能真正行动呢?谁没有雄心,谁不是出谋划策地打仗呢?

统一天下,说得当然轻松,但谁又能做到呢?我觉得曹操,如果雄心再小一点,用计不过分点儿,他就能一统天下了。

大雨落幽燕,白浪滔天;
秦皇岛外打渔船,一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。

煮酒论英雄读后感 第7篇

这一个文章的标题想必是很多人都会很熟悉的,它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的,曹操外出见青梅挂满了枝头,望去觉得很美,忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节,他就心生一念,何不邀刘备来共饮,借此机会也可试探一下刘备,看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来,酒席宴上,曹操问天下英雄有哪些,刘备随便答了几个,可都被曹操否定了,相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地,正逢此时窗外雷声大作,刘备从容的拾起筷子,借口害怕雷声才惊落自己的筷子,这才遮掩了过去,消除了曹操的怀疑。

这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的,就因为它被描写得很具有文学的趣味,意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道,曹操是建安时期著名的大诗人,其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备,这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头,望去景象已经是很美,可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴,想要赋诗一首,但一时间诗思不来,只好暂时作罢,若用青梅煮酒,那当更能突显英雄的本色,所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱,这可能是由于个人的偏好吧,《三国演义》的其它章节虽然读过了,但觉得没有什么印象和回味,唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言,它是小说中最有诗意的回目和章节。

也正是由此节,不能不让我们联想到曹操,他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说,它是可以虚构的,但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物,在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出,所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌,但是依我看这也没有什么关系的,我们不是专门做学问的学者何必当真呢?小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的,只要快乐那样才是最好的生活方式。

今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起,推杯换盏高谈阔论,往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处,或许也有知道的。结果是往往自命不凡,酒过三巡,菜过五味更是飘飘然,然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄,借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格,胸怀坦荡,腹有良谋,行侠丈义,智勇双全,试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话,不是凭空的幻想,不是醉意朦胧里的豪言壮语,他是一种优秀的品格,这种品格是超凡人的,一般人难以企及的精神境界。

现代是科学昌明的时代,酿酒业也发达了,也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了,实际上是有名无实了,只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄,实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分,苦中也有乐。不妨开怀畅饮,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说,这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外,但这也是尽人情的一种表现,是一种旷达的风度。

俗语说饮酒不醉才为高,多喝酒,喝个酩酊大醉于身体不益,喝酒过量也容易误事,此种事情屡见不鲜,要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方,但问题是拿了这个作为了借口,成为了不可救药的酒徒与酒鬼,不问世事,枉费了光阴,践踏坏了身体,那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少,即是所谓的度数低,不比今日的白酒那样的猛烈,所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。

另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧,这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩,让后世的.人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。

每当回想这个典故的时候,自己也好象回到了从前,一想起那时三五知己友朋,会聚在一起,放谈高笑,引酒作乐的情景,真有一种说不出的感觉,一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方,于此也可见一斑了。