煮酒论英雄读后感第1篇一、桃园三结义刘备、关羽和张飞三位英雄偶然相遇，就惺惺相惜，意气相投，以天下为己任，在桃花纷飞的园林里，举酒结义，对天盟誓，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同下面是小编为大家整理的煮酒论英雄读后感7篇,供大家参考。
煮酒论英雄读后感 第1篇
一、桃园三结义
刘备、关羽和张飞三位英雄偶然相遇，就惺惺相惜，意气相投，以天下为己任，在桃花纷飞的园林里，举酒结义，对天盟誓，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，开始了他们的英雄之旅，最终成就了一番霸业。这说明一个人的力量是远远不够的，至少要二人、三人甚至更多的人共同努力，才能成就一番事业，正所谓“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。
曹操此人，生性多疑，但也是个有义之人。他敢杀董卓，但在杀吕伯奢一家时，无不显示出他多疑的特点，连县令陈宫也弃他而去、投奔他人了。
在这里我对曹操与刘备做一个比较：刘备心胸宽广，曹操心胸狭窄；
刘备信任他人，曹操性格多疑。我还有个想法：如果刘备没有结义，他能建国吗？如果陈宫把曹操送到京城去，他还有命吗？
我觉得，历史有时候是个巧合，有时候是个奇迹。
二、三英战吕布
读了这一回合后，我首先要说说我的感想。
刘备灭黄巾军，却只当上个县令，我有些抱打不平。可公孙瓒路过那里，顺便带了他们，在此又是一次巧合。要是华雄杀了两员大将后又带兵冲入诸侯营中，恐怕或者的只有关羽和张飞了吧。董卓这个人阴险无比，我最不喜欢，打不过就杀人掠财，仓皇逃跑，真是卑鄙无耻。
在这一回合中司徒王允用貂蝉使离间计，迫使吕布杀死了董卓，拯救了老百姓。在此我想说明一点，这计应该是美人离间计，因为离间也是分男女的。
我还有两点疑问：要是关羽不是因为杀华雄消耗精力，或许就有可能直接把吕布给杀了；
吕布在纪灵打刘备时的劝和，说明吕布也不是那么小人。所以，历史中的人是最好不要轻易去评判的。
三、煮酒论英雄
读了这一回合，我觉得曹操借别人的命以定军心，虽军心定了，但曹操的行为不禁让人指责。虽然打败了袁术，占了寿春，但他的行为让人心惊胆寒。
占了寿春，他又攻打徐州吕布。这时吕布不听陈宫的劝告，整日饮酒作乐，滥杀无辜，仗着自己武艺高强，还有赤兔宝马，自以为是，结果被手下抓了送给曹操。吕布这个人可以说并不完全是坏人，但也不能说是个好人。所以一些人我们很断定他是好是坏，就像秦朝丞相李斯，也是难以分辨出来的。
这回我要讲的一点，也是最重要的称王条件，只有六个字：天时、地利、人和。什么是天时？天时就是你的运气，比如刘备和曹操论英雄时的打雷，让刘备掩饰了自己，借机逃离了许都，才有机会成就蜀国伟业，这就是天时。什么是地利？那就是根据地的优势。比如曹操的老巢就在许都，他就可以挟天子以令诸侯。人和就是，人心所向，上下一心。例如刘备除了有关羽和张飞，还有诸葛亮、赵云、黄盖等人的相助，有人民的拥护和爱戴，才有可能建国建业。
这短短六个字的背后，隐藏了太多玄机。
煮酒论英雄读后感 第2篇
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。一想到三国演义，脑海中就会情不自禁地浮现这经典的开篇词。好一个“是非成败转头空”，这简简单单的一句话却诠释了多么深刻的一个道理啊。
三国演义以三绝为特色：智绝，奸绝，义绝。
智绝毋庸置疑便是诸葛亮了，他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。试问三国中难道还有人的智慧可以超越他吗？
我们也应该去学习诸葛亮的智慧，但我们要学的并不是他的兵法，毕竟这在现代社会已经毫无用处了，我们要学习的是他的＇方法，要学习他去巧用天时地利人和。不管做什么事，人和都是至关重要的，只有得到了大家的尊重和信任，才有可能成功的实施一个方案。反之，要是人不和，不管你这个方案是多么完美无瑕，没有人愿意实施，一切也都白搭。
至于“奸绝”是谁，不用我说，大家也肯定都已经心里有数了。没错，那就是曹操。曹操这个人生性多疑，“宁教我负天下人，休教天下人负我”是曹操的经典名言，也是曹操的处世之道，吕伯奢是曹操祖父曹嵩之结义兄弟，该算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追杀。后得到中牟县令陈宫的鼎力相助。行了三日，到了成皋地方，投宿在吕伯奢家。见故人之子来到，吕伯自然喜出望外，赶紧去买酒，并让家人杀猪招待曹操一行。而曹操在屋子里听到磨刀的嚯嚯生，以为吕家起了歹心，于是就杀死了吕伯奢全家，后来看见被缚住的猪才知道错杀好人，于是与陈宫仓皇出逃，在路上遇到外出打酒的吕伯奢，便将错就错的杀死了吕伯奢，陈宫大惊，责操“知而故杀，大不义也。”，曹操却说出了他的处世格言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”所以说曹操是奸绝。
义绝是是我影响最深刻的一绝，义绝以关羽为代表。而最能体现关羽义绝的事件便是千里走单骑。关羽虽然投降曹操，但是身在曹营心在汉，当他得知自己大哥刘备的消息后，就不辞而别。由于关羽的离开没有得到曹操的手谕，因此曹操的部下们一路上层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，斩曹操六员大将，东岭关杀孔秀；
洛阳城杀韩福；
汜水关杀卞喜；
过荥阳时杀王植；
过黄河渡口时杀秦琪；
在张飞占的古城外杀蔡阳。最终和刘备相会。
在我们的生活中，也应该要像关羽一样重情义，不为利益所诱惑，无论如何也不出卖自己的朋友，只有如此，我们才能够得到别人的信任，才能够交到更多真心的朋友。
总而言之，这本书使我受益匪浅，书中有许多人物的性格都非常值得学习，名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。这个寒假重读《三国演义》，仍旧使我受益匪浅。
煮酒论英雄读后感 第3篇
余尝闻英雄无数，多为沙场战士，民间壮士。
如花和尚倒拔垂杨柳，或如霸王自刎乌江边。今之视昔，是为远矣，此皆古时之人，家喻户晓，妇孺皆知。英雄于各人不同，众所想异乎，然细数历史古人，英雄皆为布衣之愤起或悲怆君王之事。如今英雄何在，英雄为何人，于我心中无一准则，故酌酒一杯，暗忖古时今人之事，论英雄也！
千古王朝，一朝皆尽，逝者如斯。英雄常游于八荒之内，寓于四海之间。而英雄于我，当侠肝义胆，壮志豪情，却不失仁义，更当有勇有谋，行走于乱世之间不惊，奔波于武林之内不傲；
齐繁华与钱财为粪土，一丑恶与奸诈共敌，莫论人间是非，必循己行。且知天之大任，常有远谋。英雄不若莽夫，空匹夫之勇；
不似文弱书生，手无缚鸡之力，满腹孔孟之道，行为端止，亦不惑于色，知大业定于千秋而毁于一旦也，行为谨然，想为民之所想，忧为民之所忧。纵家徒四壁，环堵萧然，不名一文，定位卑不忘忧国，惩奸除恶，不为斗方名士，不求为人所颂，但尽绵薄之力！
吾今年少，方为十七，今于此论英雄，大可视为笑谈，待次年楹联红褪墨残，想必有另番感悟，日后生活，定如司马迁宫后立志，如韩信辱后更胜。深知天降大任于斯人，然心智未苦，筋骨未劳，体肤未饿，若无所为，无颜面对恩师淳淳教诲，自今日，必痛定思过，亡羊补牢，报煌煌师恩，回喁喁亲情，望可弥以往之过。行文此处，脑中之物辄尽，再无它言，便结于此。
煮酒论英雄读后感 第4篇
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中
若问中国历史中，那一段历史最出名。我认为莫过于三国了。战国时期，烽火连天，七雄并立，也有不少故事，不少演义，但也远远不如三国来得精彩。三国有太多的故事，太多的人物，太多的传奇，太多的英雄。
英雄!人人敬仰，人人追求，但究竟怎样才算是英雄?有人说刘备是英雄，"三国演义"中，十分刻意地把刘备塑造成一个大忠大义之人。人人都说刘皇叔仁义无双，但我心中不觉为然。就拿那个著名的刘备摔孩子的事来说吧。赵云在曹军阵中七进七出，一番凶险将阿斗救出，刘备以为不值，遂将阿斗摔在地上。这样做，倒是对得起部下了，那对阿斗又如何呢?一个襁褓中的婴儿又懂什么呢?他又凭什么要遭这份罪呢?刘备的仁义此时又到哪去了呢?刘备摔孩子，不过就是为了拉拢人心而摆出的姿态罢了。而刘备所打下的江山，无论是荆州，益州，汉中，手段都算不上光彩。最可怜的就是荆州的刘璋，满心欢喜的迎来了刘备，想不到是引狼入室，被刘备来了个反客为主。由此看来，刘备的.仁义不过是拉拢人心而已。它是一个政客，一个成功的政客。在我眼里，要做好一个政客，欺骗是必修课，耍心机更是必不可少，为什么中国古代许多文人仕途不顺?就是因为他们有气节，不会耍心机，搞阴谋，不会用欺骗来伪装自己，而是一脸正气的以真面目示人，最终大多都被排挤，不得成功。而刘备做到了，但它不是英雄。刘备不是英雄，那曹操，孙权之辈就更不算了，因为他们都是政客，是这场天下棋局的奕者，他们都在为自己的目的操纵者那些棋子般的芸芸众生。心怀鬼胎的人，又怎么会是英雄?
关羽很英雄，但看那外貌就让人心生敬畏。魁梧的身材，泛着红光的脸庞，那飘逸的长须更增添了他的不凡。关羽之武就更不用谈了，一己之力过五关斩六将，"武圣"的名号可不是白来的。而水淹七军又更显出他智的一面，可谓是智勇双全。而千里走单骑，是让关羽忠义的面貌显露无遗。关羽智勇忠义可谓齐全。这样的人不是英雄的典型吗?虽然关羽最终大意失荆州，败走麦城，最终落了个身首异处的下场，但不是说不以成败论英雄吗?那个乌江自刎的楚霸王，人们至今还念念不忘，以成败来评定英雄，未免太过狭隘了。一个英雄总要有些个性的。
或许关羽是有些骄傲了，它还尤其对他那副美髯自豪不已。这的确是一个缺点，但更是他的一个个性，一种人格魅力，让我们敬仰，尊其为英雄。就像那个猛张飞，太猛了，孟德有点傻，让人觉得有些呆头呆脑，只知冲锋陷阵，典型的四肢发达，头脑简单。但张飞不是英雄吗?长坂坡上一声怒吼，吓得几万曹兵不敢动弹。张飞当然是英雄，而猛更丰富了他的英雄形象，一定程度上讲，就是猛塑造了张飞这个独一无二的英雄。
关羽，张飞都是英雄，他们之所以是英雄，是因为他们的简单，他们不像刘备曹操那样有着深不可测的心计。他们心里很简单，就是跟着大哥打天下，他们不用伪装自己，可以尽显自己的本色，不管是缺点还是优点，所以他们是英雄。就像后世的岳飞，他的心里也很简单，就是收复宋氏江山，而不是把心思放在朝中的明争暗斗上，结果他成了英雄，却丢了性命。似乎很少有英雄能够善终，而害死他们的又往往是那份英雄的单纯。单纯的英雄总是斗不过心计深重的政客，让人不禁扼腕悲痛。
或许，这就是英雄的宿命与悲哀吧。
煮酒论英雄读后感 第5篇
曾经的我以为只有足够的单纯才能驾驭好自己的本身，让自己在欲望的河流里找到方向，不再迷失自己。可当我的指尖划过这本书的最后一页，我似乎有了新的感触。
不可否认的，一个心底清澈，内心不污浊的人，他的灵魂才可以算的上是一个真正的灵魂，不枉自己的一生，但是，也许在如今这个真真假假的世界，不仅仅需要的是一个纯洁的灵魂，更需要的是计谋，是揣测。只有有诸葛亮那般的智慧才可以在现在的“三国”生存下去。诸葛亮他的确是一个旷世奇才，也因为他的辅助，刘备才可以从一个仅拥有三千多兵马的“地方官”，变成可以与曹操匹敌的蜀国霸主。
而在现在社会，所需也许并不是刘备的大仁大义，关羽张飞的勇敢，是计谋，是一个不伤别人又可以利己的“谋略官”，心中不可有贪念，却不可无智谋。拥有足够的智谋，你才可以保存心中那一份不可或缺的宁静，才可以笑看人生百态，做到宠辱不惊。
我欣赏陶渊明那样的淡泊名利，内心如明镜的隐士，但我更加欣赏有谋之人，他们的内心同样清澈。在这个复杂的社会，在任何一个岗位上都需要计谋，无论是在与上级的关系上，还是与同事的合作上，需要你有足够的应变能力，换句话说，你要察言观色，会息事宁人，我并不认为这是一个猥琐的行为，我更加认为这是一种生存之道，是一种让自己更好的屹立在这个群体间的计策，他并非为了巴结，而只是让自己拥有更多的机会，更多的人缘，在拥挤的人员之间，容有一席之地。在三国，每一个人都需要明哲保身，选择一个好的“主公”是一位智者的行为，所以诸葛亮才要刘备三顾茅庐，同样在现在，也需要你的计策，需要用你的智慧维持自己的价值，吕布无谋最终失于天下，死于非命，所以我坚信得十个猛将不如得一个诸葛亮，计谋对于一个人的前途是非常重要的，因为他会给你带来更多的勇猛善战之士。计谋未尝不是证明你存在的方式，他也许会给你带来的不是血雨腥风、猜疑不断，而是一条清晰无比的大道，让你可以看透人间，更好在未知的大海上扬帆起航，找到属于自己的目标而为之奋斗。
当然计谋可以给人们带来的同样可以是利益和欲望，让人们迷失自己的方向，但是我相信一个真正有智谋的人，他会知道怎样运用自己的智慧给自己带来更多的益处，而绝不是去获得生不带来，死不带去的金钱，因为这样会让他失去更多。在我看来计谋决不是一个贬义词，三国因有智谋而变得更加精彩，三国因有智谋而变得更加绘声绘色。同样在现代社会，智谋让人可以远离商场的纷争，可以让你在这个模糊不清的树林里找到专属自己的通道，看到清晨太阳干净的光辉，获得一份清澈的灵魂。
智谋是在三国津津乐道的话题，在日新月异的现在，智谋同样是不可或缺的一部分，有了他。也许你才可以像一条小溪，从容不迫的流过一座座高低不齐的山峰，学会让自己随着山峦的改变而改变。
煮酒论英雄读后感 第6篇
东汉末年，出了一位乱世英雄，姓曹，名操，字孟德。
曹操，这个名字，在大多数人来看，会自然而然的解释为奸诈。但，在我心中，他也称得上是英雄。
大家都知道《曹操煮酒论英雄》吧！就是这点让我不禁更敬畏曹操。曹操请刘备喝酒，在酒桌上，曹操问刘备现在天下谁是英雄，刘备说好多个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操认为天下谁才算是英雄？曹操对说：“天下英雄，就只有你和我而已！”刘备以为是身份败露，筷子都吓掉了。正好天上打雷，刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。读完这段，人们都说曹操雄心太大，不是英雄。而我，从曹操的一字一句中读出了真正的英雄气概。一个充满自信和勇气的将士，比任何有谋士、战将，兵多粮广的将士都能更胜一筹。
曹操，这个名字烙印在我心中。
我再次咀嚼“曹操”这两个字眼，为什么人们听到这个名字，脑海中的第一反应是：奸诈狡猾呢？
我觉得，他的奸诈狡猾正是他用兵的计谋。俗话说：“事贵应机，兵不厌诈。”谁都想统一天下但谁能真正行动呢？谁没有雄心，谁不是出谋划策地打仗呢？
统一天下，说得当然轻松，但谁又能做到呢？我觉得曹操，如果雄心再小一点，用计不过分点儿，他就能一统天下了。
大雨落幽燕，白浪滔天；
秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
煮酒论英雄读后感 第7篇
这一个文章的标题想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。
这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期著名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧，《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。
也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。
今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。
现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。
俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的.人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。
每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。
