篇一：意识形态学习文件
落实意识形态制度文件
落实意识形态制度文件是指在国家意识形态领域内落实相关制度文件，以确保国家思想意识形态的正确导向和稳定发展。
落实意识形态制度文件的关键是加强领导、优化机制、完善法规，具体包括以下几个方面：
1.领导要加强意识形态的引领和指导，制定相关政策和措施，并组织实施。
2.建立完善的宣传舆论工作机制，加强意识形态宣传教育，培养国民正确的价值观念和思想观念。
3.加强对学术思想领域的管理和引导，制定相关规范和标准，促进学术研究的健康发展。
4.完善有关法律法规，明确国家对意识形态的管理要求和限制，并对违法行为进行处罚。
5.加强对网络空间的管理，清理和关闭违法违规的网站和账号，维护网络空间的清朗和正常秩序。
6.加强党委和政府对媒体的领导，建立媒体监管机制，保障媒体报道的客观、真实和公正。
7.对宗教活动进行规范管理，维护宗教领域的稳定和安全。
8.加强对外宣传工作，展示国家正确的意识形态理念和文化形象，增强国家的软实力和影响力。
落实意识形态制度文件是国家治理的重要举措，可以保障国家思想意识形态的正确导向，加强国家文化自信，维护国家安全和社会稳定。
篇二：意识形态学习文件
意识形态
中发2号文件
自从20世纪80年代，互联网的普及和深入利用使网络文化及其对社会经济发展的深远影响成为研究的热点，而中发2号文件也表明，要实现网络强国的目标，必须坚持强化意识形态的思想政治工作。
意识形态作为心理学的一个分支，指以社会精神和感情，以及他们之间的相互关系为研究对象，强调政府对思想文化、道德价值、信仰体系及宗教活动等行为进行规范和管理的重要作用。特别是在网络时代，个体及群体的行为都受到了网络思想氛围的影响，意识形态就具有重要的实质意义和道德价值。
互联网时代，意识形态的宣传需要做到更快更有效地进行，强化和巩固正义正确的意识形态，有助于提升精神文明水平，促进生活技能的普及和提高抗风险能力，而这一切都是实现文化强国梦的基础和预备条件。
意识形态的宣传也需要以高效的社会营销手段和强大的网络传播技术来实现。网络技术和科学管理能力的不断提高和完善，有助于加快和推动网络信息安全、智能化、移动化、互联化、全球化等发展，使更多的正能量、文化宣传得以传播和推广，有效促进社会的进步和发展。
综上所述，强化网络文化的意识形态工作，是实现网络强国理想的重要步骤，但也要注意把握正确标准，把好差使用度，坚持意识形态对个体和社会文化发展具有积极作用，积极推动网络文化宣传的实施，以期实现网络强国的梦想。
篇三：意识形态学习文件
意识形态民族差异文件学习内容
民族意识形态的民族差异让我们体味了人们行为的多样性。在今天社会氛围中，我们可以从不同民族文化背景中发现多样化和复杂性，而这些都是构成民族意识形态差异的基础因素。以色列和阿拉伯埃及人就有着十分不同的民族意识形态。
以色列人重视宗教信仰，认为敬畏上帝是获得幸福和荣耀的唯一途径。这也影响了以色列人的社会价值观，他们强调了信仰与忠诚的重要性，并将完美的智慧与崇高的道德融为一体。但是，阿拉伯埃及人认为所有宗教有自己的优势和缺点，并重视自然及其神秘性。他们重视家庭和权力等传统价值，认为它们是社会稳定的重要前提。
因此，我们可以明白民族意识形态的差异可以为学习带来洞察。我们理解不同民族的文化背景，可以使我们更好地了解其价值观，从而提升文化认同感，让我们更好地接受自己，尊重他人和理解他们。学习别的民族的历史文化也有助于培养我们的思辨能力，更好的对待未来，把握发展机遇。
篇四：意识形态学习文件
2023年意识形态文件
引言
意识形态是指一个社会、一个国家或一个组织的核心价值观、信仰体系、思想观念和价值观念的集合，对于一个国家的发展与治理至关重要。2023年意识形态文件的制定旨在明确和系统化我国的核心价值观和意识形态，为实现全面建设社会主义现代化国家的目标提供思想指导和行动准则。
一、核心价值观
核心价值观是一个国家或一个社会的基本道德观念和价值取向，是人们普遍认同的共同价值体系。我国的核心价值观包括以下六个方面：
1.
2.
3.
心。
4.
5.
6.
爱国主义：热爱祖国，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
社会主义：坚定信仰社会主义，促进社会公平正义和人的全面发展。
民族精神：弘扬中华民族的传统美德和文化，增强民族自豪感和自信中国特色：坚持中国特色社会主义道路，推动社会主义现代化建设。
诚信友善：诚实守信，以友善待人，促进社会和谐与团结。
共享共荣：追求人民共同富裕，促进社会福利的全面提高。
以上核心价值观集中体现了社会主义核心价值体系的特点和中国传统文化的精髓，是我国社会主义发展的重要指导思想。
二、思想观念
思想观念是对社会和世界的看法和理解，直接影响着人们的行为和决策。2023年意识形态文件提出了几个重要的思想观念：
1.
科学理性：倡导科学思维，强调理性思考和科学方法在工作和生活中的运用。
2.
创新进取：鼓励探索创新、勇于突破的精神，推动社会进步和科技发展。
3.
生态文明：强调生态环境保护和可持续发展，在发展中实现经济、社会和环境的协调。
4.
开放包容：推崇开放的心态和包容的态度，欢迎各种文化的交流和融合。
5.
和谐共生：强调人与自然的和谐共生，推动充满活力的社会发展。
6.
公正公平：追求社会公正和公平，维护人民的合法权益和利益。
以上思想观念体现了社会主义现代化建设的要求和人民对美好生活的期许，对于推动全面建设社会主义现代化国家具有重要意义。
三、行动准则
行动准则是在核心价值观和思想观念的指导下，具体指导个人和组织在工作和生活中的行为和决策。2023年意识形态文件提出了以下几个行动准则：
1.
以人民为中心：坚持人民主体地位，为人民谋福祉，增强人民的获得感、幸福感和安全感。
2.
德才兼备：提倡品德与能力并重，推动全社会的道德水平和文明素质的提高。
3.
公民意识：弘扬公民意识，推动公民参与社会治理和公共事务的能力和意识。
4.
法治思维：遵守法律法规，强调法治意识和法治思维在个人和组织行为中的重要性。
5.
敬业奉献：培养团队合作精神，积极投身于国家的建设和发展事业中。
6.
绿色发展：坚持绿色发展理念，推动经济增长与环境保护的良性循环。
以上行动准则可指导个人和组织在不同领域中的行为表现，促进建设和谐、文明、富强的现代社会。
结论
2023年意识形态文件的制定，明确了我国核心价值观、思想观念和行动准则，为实现全面建设社会主义现代化国家的目标提供了清晰的思想指导和行动准则。这些核心价值观和理念将引领我国不断前进，推动社会主义现代化建设向更高层次迈进，实现中华民族伟大复兴的中国梦。在全体人民的共同努力下，我们相信，2023年意识形态文件的落实将为我国的发展带来积极的影响，为构建人类命运共同体作出不可磨灭的贡献。
篇五：意识形态学习文件
落实意识形态责任制相关文件
落实意识形态责任制，是指在社会主义国家中，对于各级党委、政府、组织和个人在意识形态领域的言论和行动，应当负有相应的责任和义务。这是保证社会稳定、维护国家安全的重要举措，也是发展社会主义文化、推进国家现代化的必要条件。
落实意识形态责任制的相关文件，一方面要明确责任主体。各级党委、政府、组织和个人都应当树立正确的意识形态观，以党的意识形态为指导，坚决维护党的领导地位和党的路线方针政策的正确性。另一方面，要建立健全意识形态工作机制，加强对意识形态工作的组织和领导，确保意识形态责任制的有效落实。
在落实意识形态责任制的过程中，需要注意以下几个方面。首先，要加强意识形态教育，提高党员、干部和群众的意识形态素质。通过开展各种形式的教育活动，增强人们对社会主义核心价值观的认同和信仰，培养正确的价值观念和道德观念。其次，要加强意识形态宣传，提高意识形态工作的针对性和实效性。通过各种媒体和宣传渠道，广泛宣传党的意识形态，弘扬社会主义核心价值观，引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观。再次，要加强意识形态监督，维护社会稳定和国家安全。各级党委、政府和组织要加强对意识形态工作的监督和管理，及时发现和处理各种意识形态问题，防止错误思潮的滋生和蔓延。最后，要加强意识形态交流，推动国家文化建设和社会主义现代化进程。通过与外国的文化交流和对比，吸收和借鉴各种文化成果，提高我国的文化软实力和国际影响力。
落实意识形态责任制的相关文件的出台和执行，对于加强社会主义意识形态建设具有重要意义。只有坚持正确的意识形态，才能引导人们树立正确的价值观和世界观，增强文化自信，推动国家现代化进程。因此，落实意识形态责任制是当前和今后一个时期我国意识形态工作的重要任务，也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。只有不断加强和完善意识形态责任制，才能确保我国社会主义意识形态建设的正确方向和良好状态。
篇六：意识形态学习文件
“意识形态理论”文件汇整
目录
一、马克思的意识形态理论与历史唯物主义
二、论技术行为、科学理性与人文精神哈贝马斯的意识形态理论批判
三、《德意志意识形态》意识形态理论的文本解读
四、意识形态理论的视境传媒作为权力世界西方传媒批判理论研究札记之二
五、国外学者对马克思意识形态理论的系统化
六、马克思主义意识形态理论中国化研究
马克思的意识形态理论与历史唯物主义
马克思的意识形态理论是其哲学思想的重要组成部分，与历史唯物主义紧密相关。在马克思看来，意识形态不仅是社会结构的表现，也是社会发展的驱动力。本文将探讨马克思的意识形态理论与历史唯物主义之间的联系和相互作用。
在马克思的理论中，意识形态是指一种观念的上层建筑，它反映了经济基础并为其服务。意识形态通过各种形式，如宗教、哲学、艺术等，对社会成员进行思想引导和观念塑造，从而维护统治阶级的利益。马克思认为，意识形态具有阶级性，是统治阶级用来维护自身利益的工具。
历史唯物主义是马克思哲学思想的核心，它认为社会历史的发展是由生产力与生产关系之间的矛盾所推动的。在这个过程中，意识形态作为上层建筑的一部分，对社会发展起着重要的影响。一方面，意识形态是社会经济基础的反映，它为社会成员提供了理解和解释世界的框架。另一方面，意识形态又反作用于经济基础，通过塑造社会成员的观念来影响社会的发展。
在历史唯物主义中，意识形态不仅是社会经济结构的反映，同时也是社会变革的重要推动力量。在阶级社会中，意识形态的冲突和斗争是社会变革的重要动力。统治阶级通过意识形态的操控来维护自身利益，而被统治阶级则可能通过意识形态的觉醒来推动社会的变革。
马克思的意识形态理论是理解其历史唯物主义的关键所在。通过理解意识形态在社会中的作用和影响，我们可以更好地理解社会发展的动力和机制。这也为我们提供了分析和解决现实社会问题的理论工具，以推动社会的进步和发展。在当今世界，随着全球化的深入发展和社会结构的快速变化，马克思的意识形态理论仍然具有重要的现实意义
和指导价值。
论技术行为、科学理性与人文精神哈贝马斯的意识形态理论批判
在二十世纪的社会科学领域，尤尔根·哈贝马斯（JürgenHabermas）的名字和他的理论影响深远。他的理论批判了现代社会的各种问题，提出了他的社会理论，其中包括对技术行为、科学理性和人文精神的独特见解。这篇文章将探讨这三个方面，并试图理解哈贝马斯如何批判意识形态。
哈贝马斯认为，现代社会的核心问题是技术理性的过度发展。他指出，技术行为虽然带来了生产力和生活水平的提高，但同时也导致了人的异化和环境的破坏。这种异化不仅体现在人的劳动中，也体现在人的社会关系中。在资本主义社会，人成为了生产的工具，而忽视了人的主体性和社会性。这种技术理性的过度发展，就是哈贝马斯对现代社会的意识形态批判。
哈贝马斯认为，科学理性是现代社会的重要特征，但过度强调科学理性也会导致问题。科学理性被视为解决所有问题的万能钥匙，然而科学知识的单一性也限制了人类对世界的理解和探索。在政治领域，科学理性被用来支持资本主义的合法性，而忽视了社会不平等和人的异
化。因此，哈贝马斯认为科学理性也是一种意识形态。
人文精神是哈贝马斯批判意识形态的重要武器。他认为，现代社会的危机源于对科技的过度崇拜和对理性的过度强调。相反，我们应该回归到人文精神，关注人的主体性和社会性。人文精神强调人的自由和尊严，提倡对人类价值和道德的追求。在哈贝马斯看来，只有通过弘扬人文精神，我们才能超越现代社会的意识形态束缚。
哈贝马斯的意识形态理论批判了现代社会的三个主要方面：技术行为、科学理性和人文精神。他认为现代社会的危机源于过度强调这些元素导致的异化和人的主体性的丧失。为了解决这些问题，我们需要重新审视和调整我们的社会价值观和行为方式，以实现真正的个人自由和社会公正。这不仅需要科技和理性的力量，更需要人文精神的引导和提升。只有这样，我们才能超越现代社会的意识形态束缚，创造一个更美好的未来。
《德意志意识形态》意识形态理论的文本解读
《德意志意识形态》是马克思和恩格斯的重要作品之一，它阐述了他们的意识形态理论。这个理论对于社会生活的影响深远，特别是对于理解德国的历史和文化有着重要的意义。在本文中，我们将概述《德意志意识形态》的主要内容，解读其中的关键概念和理论，并通过具
体的历史事件或社会现象来分析这一理论的影响。
《德意志意识形态》是马克思和恩格斯在19世纪40年代至50年代初期所著，这部作品对他们之前的哲学思想进行了批判和总结。在这部著作中，他们阐述了意识形态的起源、发展和作用，并提出了“一切意识都是现实的反映”的重要观点。
在马克思和恩格斯的理论中，意识形态具有两个关键特性：虚假性和阶级性。他们认为，意识形态并非真实地反映社会现实，而是由统治阶级根据自己的利益和价值观所构建的。这种意识形态通过教育和宣传等手段渗透到社会的各个层面，使人们对于社会关系和社会制度产生错误的认识和理解。
在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯对于当时德国的意识形态进行了深入的批判。他们指出，德国的意识形态过于强调抽象的哲学概念，而忽略了现实的社会问题。这种意识形态导致了德国社会的保守和封闭，阻碍了社会的进步和发展。
为了更好地理解《德意志意识形态》中的理论，我们可以通过一个具体的历史事件来进行分析。让我们以二战后的德国为例。在战后的德国，人们对于纳粹时期的罪行进行了深刻的反思，许多德国人开始质疑传统的价值观和信仰。在这个背景下，一些德国知识分子开始倡导
一种新的意识形态，即“新自由主义”。
新自由主义强调个人自由和民主，提倡市场经济和私有化。这种意识形态在当时的德国社会引起了广泛的讨论和争议。一些人认为，新自由主义可以重新塑造德国社会，使其成为一个更加公正和平等的社会。而另一些人则认为，这种意识形态过于追求自由和竞争，忽略了社会责任和公共利益。
在《德意志意识形态》的理论框架下，我们可以看到新自由主义是一种意识形态的表现形式。它并非单纯地追求自由和平等，而是为了满足当时德国社会对于重建秩序和恢复国家尊严的需求。然而，新自由主义的缺陷也显而易见，它过于强调个人利益和市场竞争，忽略了社会公正和公共利益，可能导致社会的不稳定和分裂。
《德意志意识形态》的意识形态理论对于当今社会实践具有重要的启示和影响。它提醒我们要警惕意识形态的虚假性，不要被表面的概念和口号所迷惑。它强调了意识形态的阶级性，使我们认识到社会的不平等和矛盾往往与统治阶级的意识形态有关。它启示我们要社会现实，从实际出发来思考和解决问题。
《德意志意识形态》的意识形态理论是一篇重要的文献，对于理解社会现实和推动社会发展有着重要的意义。通过深入研究和思考这一理
论，我们可以更好地认识社会现象的本质和发展趋势，为构建一个更加公正、平等和稳定的社会奠定基础。
意识形态理论的视境传媒作为权力世界西方传媒批判理论研究札记之二
在探讨意识形态理论与视境传媒作为权力世界的过程中，我们首先需要了解意识形态的基本概念。意识形态可以理解为一种思想观念的集合，它反映了人们对社会现实的理解和认知，同时也影响着人们的行为和决策。在西方传媒批判理论的视野下，意识形态理论与传媒权力之间存在着密切的。
西方传媒批判理论认为，现代社会的传媒已经成为一种强大的权力工具。视境传媒作为权力世界的主要特点在于其巨大的影响力和渗透力。在传媒的运作过程中，各种信息、观点和意识形态相互交融，从而对受众产生深远的影响。传媒不仅传递信息，而且还通过隐蔽的方式传达特定的意识形态，以影响人们的思想和行为。
视境传媒作为权力世界的具体表现形式多种多样。例如，某些西方媒体在报道国际新闻时，往往倾向于将某些国家或群体描述为“敌人”或“威胁”，从而在受众心中植入特定的意识形态。传媒还通过广告、电影、电视剧等娱乐形式传递消费主义、性别歧视等意识形态。这些
意识形态在潜移默化中影响人们的价值观念和行为模式。
在对意识形态理论和视境传媒作为权力世界进行分析的基础上，我们可以进一步探讨批判理论在实践中的应用。批判理论的研究思路要求我们对传媒权力进行深入剖析，从而揭露其背后的意识形态。这一过程需要运用批判思维和学术研究，以识别和挑战传媒中的偏见和歧视现象。
具体而言，批判理论在实践中可以应用于以下几个方面。反思传媒与权力世界的关系，揭示传媒在塑造和传播特定意识形态方面的作用。通过对传媒内容的批判性分析，揭示其背后隐含的权力结构和意识形态。批判理论还可以推动批判性思维的培养，帮助受众理性看待传媒内容，避免被不良意识形态所误导。
在总结中，意识形态理论与视境传媒作为权力世界的研究具有重要的现实意义。通过深入探讨传媒权力的本质和作用，我们可以更好地理解传媒如何影响人们的思想和行为。在此基础上，批判理论的应用可以帮助我们识别和挑战传媒中的偏见和歧视现象，从而促进社会公正和进步。
展望未来，批判理论在意识形态领域的应用有望取得更多的成果。随着全球化的深入发展，传媒在跨文化交流中的作用愈发突出。因此，如何运用批判理论揭示跨文化交流中的意识形态冲突与误解，将是未来研究的重要方向之一。随着新媒体技术的不断涌现，新媒体平台上的意识形态斗争也日趋激烈。因此，如何运用批判理论有效应对新媒体环境下的意识形态挑战，也是未来研究的重要课题。
意识形态理论的视境传媒作为权力世界为我们提供了一个全新的角度来审视传媒和社会之间的关系。通过批判理论的引导，我们可以更加深入地认识传媒中的意识形态问题，为促进社会公正和进步贡献力量。
国外学者对马克思意识形态理论的系统化
在马克思主义理论体系中，意识形态理论占据着重要的地位。马克思的意识形态理论不仅揭示了意识形态的本质，而且揭示了意识形态与社会经济结构之间的关系。随着研究的深入，国外学者对马克思意识形态理论进行了系统化的研究和阐述，进一步丰富了该理论的内容。
国外学者强调了马克思意识形态理论的基础性。他们认为，马克思的意识形态理论不是孤立的，而是与其经济理论、阶级理论和历史观紧密相连。马克思在《资本论》等著作中，通过对资本主义经济结构的分析，揭示了意识形态在维护社会秩序和统治阶级利益方面的作用。这种从经济基础出发的分析方法，为理解意识形态的本质提供了重要
的视角。
国外学者对马克思意识形态理论的内涵进行了深入挖掘。他们认为，马克思的意识形态理论不仅关注意识形态的社会功能，还关注其内在的矛盾和冲突。马克思指出，意识形态是统治阶级的思想体系，它反映了该阶级的利益和价值观。然而，随着社会经济的发展和阶级关系的演变，意识形态的内在矛盾会逐渐凸显，从而导致其变革和更替。
国外学者还对马克思意识形态理论的当代价值进行了探讨。他们认为，尽管马克思的意识形态理论是在19世纪提出的，但其对于理解当今社会的意识形态现象仍然具有重要的指导意义。在当今世界，资本主义和社会主义仍然是两种主要的意识形态体系，而马克思的意识形态理论对于这两种体系的比较和研究具有重要的价值。
国外学者对马克思意识形态理论的系统化研究，进一步阐明了该理论的内涵和外延，深化了我们对马克思主义的理解。然而，面对当今社会的复杂性和多样性，我们仍需不断探索和创新，以更好地应对各种意识形态挑战。
马克思主义意识形态理论中国化研究
马克思主义作为一种西方的哲学、西方的思想、西方的文化、西方的理论，如何成为了中国人的指导思想和意识形态？这里必须有一个中间环节，这个中间环节就是马克思主义中国化。马克思主义从德国的形态变为中国的形态，欧洲的形态变为亚洲的形态，西方的形态变为东方的形态。这就是我们中国人最伟大的一个理论创造，也是马克思主义到了中国以后最大的一个话语范式的转换，具有了中国特点、中国作风、中国气派，与中国社会、中国实践、中国文化融为一体，成为了中国化的马克思主义。马克思主义中国化这个概念是在1938年10月党的六届六中全会上提出来的。中国人创造性地提出马克思主义中国化这一重大概念，同时不断地推进马克思主义的中国化，发展当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义。新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义。
篇七：意识形态学习文件
2023年度意识形态安全文件
2023年度意识形态安全文件应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
2023年度意识形态安全文件旨在贯彻落实宣传工作条例、意识形态工作责任制和网络意识形态工作责任制，聚焦“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”使命任务，结合社科联工作实际，创新开展宣传思想工作，守牢意识形态阵地，为奋力谱写中国式现代化广西篇章汇聚社科界磅礴力量。
文件要求，要团结引领广大社科工作者进一步深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”。要强化政治责任担当，筑牢意识形态阵地，让各类平台载体始终成为坚持正确导向、传播先进思想文化的坚强阵地。要健全研判机制，加强风险防范，提升快速响应能力，有效控制负面舆情发生。要唱响新时代主旋律，凝聚发展正能量，为建设新时代壮美广西凝聚奋进力量。
文件强调，要形成意识形态工作的合力，将工作进一步分解，将责任进一步细化，确保意识形态工作不留真空地带。要扩大意识形态工作影响力，进一步抓好已有的文化阵地建设，积极探索政府主导、群众参与、社会共建模式，结合乡村振兴战略，让主流意识形态在群众中落地生根。要加强意识形态领域干部队伍建设，全面加强结。
总之，2023年度意识形态安全文件旨在强调意识形态工作的重要性和紧迫性，明确工作任务和目标，提出具体措施和要求。通过这些措施的实施，可以进一步加强意识形态工作，提高全社会的思想认识水平，为推动中国特色社会主义事业的发展提供坚实的思想保障。
篇八：意识形态学习文件
创建文明校园意识形态规范性文件
如何创建文明校园意识形，态领导班子建设好。学校领导班子注重思想政治建设，扎实推进学习型、服务型、创新型党组织建设，加强教师党员队伍建设，执行党的路线、方针、政策的自觉性高。学校党委理论中心组学习有实效，学习制度、学习时间有保障，学校领导班子理论素养和办学治校能力强。改进工作作风，切实贯彻落实中央“八项规定”和“三严三实”要求，四风问题得到有效治理，党的群众路线教育实践活动成果巩固。坚持民主集中制，认真贯彻执行党委领导下的校长负责制，严格执行“三重一大”决策制度，不断完善决策机制和议事规则。
思想政治教育好。以社会主义核心价值观为引领，加强和改进思想政治教育课教学，丰富完善师生主题教育。普遍开展文明班级、文明宿舍、文明食堂创建活动，开展志愿服务、节粮、节水、节电活动。组织开展读书征文活动，引导师生多读书、读好书。开展礼节礼仪教育，在重要场所和重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，完善开学典礼、毕业典礼礼仪规程，使礼节礼仪成为强化校园文明建设的重要方式。组织开展国家宪法日主题教育，做好法治宣传教育。
活动阵地好。建立完善工作机制，巩固学校思想政治工作阵地。切实加强报告会、研讨会、讲座、论坛日常管理，确保马克思主义在意识形态领域的主导地位，确保社会主义办学方向，确保校园安全稳定。加强校报、校刊、校内广播电视、宣传橱窗等建设和管理。加强网络思想文化建设和网络文明素养教育，使学生形成科学、文明、健
康、守法的上网意识和习惯。牢牢把握正确导向，坚持“团结稳定鼓劲、正面宣传”为主，唱响主旋律、打好主动仗，发挥宣传阵地育人功能。
