建筑文化范文第1篇重庆的建筑设计开始注重将西方理念与地方特色紧密结合，着眼实用。对当时陪都的城市建设产生了极大影响。国难关头，经济凋敝，物资匮乏，城市建设必须尽可能缩短工期、节约成本，同时也必需满足基下面是小编为大家整理的建筑文化【五篇】,供大家参考。
建筑文化范文第1篇
重庆的建筑设计开始注重将西方理念与地方特色紧密结合，着眼实用。对当时陪都的城市建设产生了极大影响。国难关头，经济凋敝，物资匮乏，城市建设必须尽可能缩短工期、节约成本，同时也必需满足基本的审美要求。为此，设计者在建筑选址、材料取舍、规划设计上将中国传统元素与西方现代建筑设计风格相结合，就地取材，因势就形，成功筑造了一大批优秀建筑。这些建筑既实现了技术上的重大突破，而且形成了独具特色的人文景观，在建国后的学校、科研、政府办公楼的设计中也得到了一定程度的沿袭和发展。陪都建筑所具有的典型的中西结合或中西混合的风格，在目前现存的许多旧建筑中，仍可以切身感受到。这些建筑糅合中西，并加以发挥，呈现出多种品貌：政府办公楼多采用砖石材料，庄重典雅，简洁质朴，稳妥牢固；
官邸别墅依山就势，砖木结构居多，突出实用和审美；
民居建筑简而易行，竹木材料大量使用，滨江、山地吊脚楼相得益彰……各阶层的各种使用功能的建筑组合成了重庆的独特城市风貌，成为重庆自己的时代标志。长期以来，我们都没能重拾抗战时期建筑的这些历史文化元素，城市建筑无视传统的承继与发展，本土特色无以彰显，直至城市现代化设计日益陷入盲目的尴尬境地。为此，我们希望对前辈的优秀建筑文化元素加入吸收、利用和创新发展，探索出一条能够营造山城独特建筑气质的道路。
在对市委礼堂进行改造前，时任重庆市市委提出了三项原则：一是礼堂改造不搞现代设计，需要充分体现重庆特殊的文化内涵，结合市委大院风格，要有文物感、历史感，体现文化概念；
二是要保持坡地特色，营造依山就势的韵味；
三是要本着经济适用的原则，只能做减法，不能做加法。看似简单的三项要求却为今后进行同类型建筑设计提供了方向性的指引。这一改造项目于2008年完工。作为陪都风格建筑设计的比较成功的尝试，笔者在此将其作为一个例子进行探讨，希望对类似业界有所助益。
礼堂位于市委大院内，总建筑面积5700m2，基地呈矩形，所在地段为坡地，与原国民政府办公楼相近。此区域内还有、宋美龄、李宗仁、张治中公馆。这些均是庄重内敛的国民政府时期建筑，而市委礼堂则是上清寺片区具有典型的抗战陪都风格的建筑群落的代表。礼堂最初为国民政府小礼堂，后在80年代拆除，经过重新设计，灰白色砖饰面平屋顶和生硬的轮廓线造型脱离了大院原有格调，造成了视觉上的割裂感，与机关大院内众多的抗战陪都时期风格的办公楼格格不入。由于此建筑在汶川大地震后产生大量裂缝，必须及时采取处理措施。经市委研究确定该建筑为排危加固改建工程，同时也对建筑外形的适当改造提出了要求。所以，在特殊的地理位置空间中处理好少拆除、维持依山就势的坡地建筑韵味，同时要做出历史文化感，成为项目设计的整体指导思想。
改造设计中的第一任务是对礼堂进行加固，并达到抗震要求。这需要在改造中改变以往的承重设计，对结构予以重新调整。第二任务是完善功能。重点是理顺关系：紧紧围绕礼堂主要使用区域，合理布局各个功能部分，从时间和空间上理顺其内部关系，使其成为一个有机整体。要求设计完成后要达到各功能区域既相互独立又联系方便，同时还必须有效地避免交叉和干扰，满足各种功能单独或同时使用时的不同要求。第三是处理好礼堂和市委大院之间的建筑风格协调问题。设计需要在“尊重历史、尊重环境”的前提下，采用地域主义建筑处理手法，以抗战陪都风格来打造礼堂形象，赋予其厚重的历史感和文化韵味。设计上通过对建筑形式，色彩，材料肌理，细部构造等方面的处理，使该建筑融入市委大院的建筑群中，并成为新亮点，提升环境品质。
改建后的礼堂对部分分区和功能进行了重新设置。负一层为配电房。一楼为礼堂大厅、舞台，并附设休息厅、宴会厅及艺术长廊。二楼夹区为办公区域。礼堂共设五个出入口，分别为主出入口、次出入口、休息厅出入口、办公出入口和舞台出入口，保证了使用功能的完善和分区明确。在建筑设计上，改造后的礼堂集中了本区域的建筑特点，即将礼堂视作有机整体，外立面前后对称，联系紧密，浑然一体。主出入口为欧式拱形门，顶上加传统的中式大屋顶，体现了中西合璧的典型陪都风格。外墙为白浆勾缝的深灰色墙面，中式歇山大屋顶采用陶瓷波纹瓦饰顶。
旧礼堂、楼厢采用现浇钢筋混凝土框架结构，周围附属用房采用砖砌体承重结构，而两种大相径庭的结构体系不分彼此地结合在一起是抗震概念设计中的大忌。楼盖全部采用预制板，大跨度屋面采用预制预应力混凝土屋架和预制预应混凝土大型屋面板体系，整体性较差。在加固改造工程设计中，礼堂四周和后面的楼厢、两侧的双墙及前面的台口梁、台口柱、耳光房被保留下来，拆除了全部承重砖砌体及预制板楼盖、预制预应力混凝土屋架和大型屋面板。在周围已拆除的位置，根据改造后的建筑平面布置了新的框架结构体系。保留下来的原有框架结构通过植筋技术与新增的框架梁结合，通过现浇楼盖的整体作用连接成了一个新整体。
市委礼堂改造完成之后，坡屋顶、青水砖墙、拱门入口等典型的抗战陪都风格基本元素紧密呼应了市委大院的建筑气场，与桂园、周公馆、特园、张骧公馆等抗战陪都时期人文建筑景观相映衬，一扫旧礼堂对周边区域的割裂感，自然地融入了整体环境之中。
建筑文化范文第2篇
【关键词】建筑；
民族；
文化
Abstract：Culture represents national spiritual wealth， national architectural culture is the most representation of this wealth. Constructions express the cultural significance as a kind of entity. Construction activity is not only human conquest nature to make a living， but it is also a kind of important cultural phenomenon.
Keyword：
Architectural、Nationality、Culture
建筑作为人类的创造物，本身便是文化的重要构成，而建筑文化则是建筑师通过建筑这一媒介来体现特定时期的人的审美情趣、生活方式、思想意识等。
建筑文化包括两个方面的内容：
1物质层面――指城市、乡村、建筑物、园林、道路等人为的空间环境实体；
2精神层面――指通过物质（即空间环境实体）体现出来的建筑理论、人的审美观、价值观、哲学观等。
现代建筑受西方现代艺术影响，然而西方现代艺术的许多方面都受益于东方民族、尤其是中国的传统文化，如现代绘画讲究变形、讲究表现画家个人的情感，这在中国古代绘画理论中就可发现；
现代艺术重视抽象的形体美，抽象绘画、抽象雕塑兴盛一时，成为现代艺术的象征，而在中国在晋代文人士大夫就开始了对抽象形体美的重视，中国画中的泼墨山水画、园林中的孤山假石都带有抽象艺术的意味。现代建筑设计大师莱特就把前述的《道德经》上的话作为自己建筑设计的座右铭，他的“有机建筑”的理论实际上就是讲究建筑与自然环境相融，可以说是直接来源于中国的传统建筑文化；
而波特曼所倡导的“共享空间”旋转餐厅是中国传统建筑庭院空间及“步移景异”设计思想的变异。
中国传统空间的基本构成单位是“间”，由“间”组成“幢”，再由“幢”组合成庭院，“庭院”是中国传统建筑的精华。无论是皇宫、庙宇还是一般的民居，庭院都是人们的主要活动中心，也是室内外空间的过渡和延伸。这也是中国民族文化邻里关系的很好体现，讲究邻里之间的相互交流。中国传统的“大”建筑不是庞然大物，而是虚实相间的建筑群，设计时既要考虑实的部分也要考虑虚的部分，组合方式十分自由灵活，空间具有很强的流动感和导向性；
而西方的传统建筑多是砖石结构的，其建筑内部空间要求越多，建筑的体量也就越大，室内外空间相对独立而缺少联系，建筑形式着重于形体各部分比例的和谐和形式美。现代建筑所追求的空间的对比与变化、韵律与节奏、比例与尺度，以及空间的衔接与过渡、渗透与层次、引导与暗示实际上是东西方文化交融的精华。但往往现代建筑以现代的材料、工业化的建造方式、简捷明快的造型以及设计者的个性体现现代化建筑文化，却忽略了本土民族文化。才有了现在众多新颖、造价高昂却不接地气的建筑。
文化代表一个民族特有的精神财富，民族建筑文化是这种财富的代表之一。建筑作为一种实体但却表达着文化意义，建筑活动不仅是人类征服自然为谋求生存的活动，同时又是一种重要的文化现象。建筑就是民族文化的体现方式之一，民族建筑文化是文化领域中最具有时代特征、地域特征和民族特征的文化类型。“建筑记载历史，它是政治、经济、文化的载体”。在今天的建筑开发中运用和传承民族建筑文化仍然具有重大意义。而在经济全球化、文化多元化、城市发展快速化、建筑开发的商业化的冲击下，各种观念、文化相继涌入中国，对包括建筑在内的一切领域都产生了巨大的影响，民族建筑文化收到严重影响和危害。显著的特征就是大量的境外设计公司和设计思潮进入中国，给我们带来很新的建筑技术和材料，同时也带来了先锋的设计理念和时髦样式，以此为基础的建筑文化和风格席卷了大江南北的城市。欧陆风、西洋风…一味片面的追求国际化和现代化，致使这个国家几乎是千城一面、千城一孔。建筑的趋势性使不同城市本来的传统建筑文化和历史个性几乎遗失殆尽。可以说如今国内建筑文化仍然徘徊于“文化休克”阶段。如北京的CCTV新大楼、国家大剧院都耗资巨大，违反了中国实际国情，只是一味追求国外建筑的新、奇、怪，对现在的西方建筑文化没有客观审视，盲目追从西方建筑文化，一味追求所谓的大都市。但如万科第五园、苏州本岸别墅能较好地将中西建筑文化相融合。
第五园大家都众所周知是中式房产的典型代表。万科苏州本岸别墅是继第五园后万科倾心开发的第二个现代中式别墅项目。其显著特点是满足现代居住者的生活喜好和审美观的基础上，在项目设计中对民族建筑文化采取了适当的运用传承。万科选择苏州这个极具历史悠久、民族建筑文化深厚的城市开发现代中式别墅，可谓实至名归。苏州的园林、居民、人文、城市发展水平，加上万科专业的管理水平和职业素养，为其建筑文化提供了最好的条件和母体。在现代建筑中更好的运用和传承民族的建筑文化，需要一定的条件作为基础，并不是某一方主使下就能一蹴而就的。在苏州当局者领导的重视和明确的制度保障下，苏州的古城保护意识从很早就建立起来。所以苏州自身的建筑文化氛围很浓郁，这片土地能够滋养出优秀的民族文化建筑。同时，设计师也要提高自己的文化素养，设计师是建筑的始作俑者。其是否重视和熟悉项目所在城市的历史文化，对项目最后定型至关重要。设计师不能一味的照搬抄袭跟风，应在辨析、梳理与评判的基础上汲取精华，保持传统建筑文化基因和灵魂的基础上进行整合和重构，从中拓展出新的理念和境界。最后，也是至关重要的，就是开发者、投资者对于产品的文化定位。决策者的建筑文化意识能够直接影响到整个小区、整个建筑群甚至整个城市的建筑文化积淀。只有融入本土的文化，反映民族的哲学观、审美观，符合传统的民居生活方式，创作出来的作品才会富有生命力。
对建筑文化内涵的欣赏同人们对美的欣赏一样有三个层次：对建筑物本身的欣赏好比对“果实”的欣赏，是物质美的享受；
对建筑设计方法和创作思想的的欣赏好比对“花”的欣赏，是精神美的享受；
而对创作思想所包含的哲学观、审美观等的欣赏则好比对“种子”的欣赏，是更高级的哲学美的享受。“种子”是最关键的，有什么样的“种子”才生长什么样的“花”，有什么样的“花”才产生什么样的“果子”。
参考文献：
[1]建筑文化-中国文化大发展的关键词 金磊
建筑文化范文第3篇
历史“计划”
重建的年代
两次死亡之间
亦真亦幻的作者
《寻爱绮梦》选译
再论设计与社会变迁
《寻爱绮梦》五百年
建筑是人格的印章
重塑建筑业文化形象
中的人民大会堂
革命史··现代主义
文化建设与工程建设相互促进
上海市住建系统建立长效机制
改进市场准入管理减轻企业负担
难解的寻爱绮梦及其复合密码
《寻爱绮梦》中的建筑插图
“曲池”——始由人作,终归自然
王铁宏:辩证看待“建筑工业化”
深化认识在探索中推进建筑工业化
四关共守把好工程质量控制阀
安全生产管理要做足“精准”之功
宁夏回族自治区新标志性建筑
寻找工匠精神传承鲁班文化
精神文化的缺失制约建筑业发展
文化建设是企业可持续发展的保障
建筑工程老项目实用节税技巧
把握六个重点积极应对“营改增”
建设工程施工劳务监管深化改革的设想
先锋派的历史性:皮拉内西和爱森斯坦
紧跟时代脉搏打造建设行业发展风向标
中建八局第一建设有限公司凝聚正能量
《寻爱绮梦》在17世纪法国的影响
寻爱绮梦E.H.贡布里希;范景中;53-71
《寻爱绮梦》,图像、文本和方言诗
叶浩文:加速推进新型建筑工业化的主要措施
最低价中标“一带一路”项目落地的必由之路
《建筑法》修订系列谈(1)《建筑法》调整啥
防范重特大安全事故要“细心”还要“创新”
开拓创新扎实推进住建行业“大教培”工作
打破瓶颈工程造价咨询业发展需厘清问题根源
中天建设集团有限公司文化建设引领企业成长
《波利菲洛,或再访黑森林:建筑学的显现》导言
解析避居山水:文徵明1533年《拙政园图册》空间研究
中国中铁四局集团有限公司传承创新以文化引领发展
天津天一建设集团有限公司文化指引企业永续经营
陕西建工第十一建设集团有限公司砥砺六十载铁军铸辉煌
中国建筑第五工程局有限公司“信·和”文化创享发展红利
建筑文化范文第4篇
关键字 外墙；
建筑规模；
防御措施；
装饰细节
咸阳宫是秦王朝最主要的宫殿，最早主持修建的人就是历史上著名的改革家商鞅，从公元前350年，秦孝公迁都咸阳，商鞅主持修建咸阳宫。咸阳宫从公元前350年建成到公元前206年被毁，共经历了144年9位国君、帝王。1959年，在陕西的渭河北岸，考古学家勘察发现了咸阳宫遗址。秦王宫景区就是北京电影学院的设计师根据秦咸阳宫一号遗址复原图，经过多方考证而建造起来的。
在陕西人民教育出版社出版的《秦建筑文化》一书中写道，文化现象在建筑中的体现的最全面、最具体、最生动，可以反映出一个民族的心理素质、民族性格、民族精神和灿烂文化.它包含着人们的工艺技术、审美情趣和意识形态等，它是一个时代政治、经济、文化的集中反映。在秦王宫里，可以清楚的了解秦王朝的民族文化。
那接下来就以横店秦王宫为例从几个角度来简单的了解下秦的民族文化。
一、秦王宫外墙
1.黑瓦
远远望去秦王宫尽是黄墙黑瓦。秦的祖先伯益跟随大禹治水有功，舜帝赐皂游（带有飘带的黑色的旗帜）一幅，以表彰其功绩。二是相传秦文公喜欢打猎，有一次捕获一条黑色的大蟒，人称黑龙。五百年后，秦始皇嬴政兼并六国，统一天下，他采用阴阳五行家学说，为他新建的秦王朝寻找理论根据，认为周朝是火德，以赤鸟为祥瑞。水胜火，秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是"火气胜金，色尚赤"，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。秦文公所获黑龙就是水德的祥瑞。这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，屋顶也尽是黑色。
2.黄墙
秦王宫的外墙体实际上是由现代的砖体堆砌而成，但是远远的望去却是一片黄墙，是为了模拟秦咸阳宫的夯土墙。孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。”这里的“版筑”，就是夯土技术。夯土是一种建筑材料。表示一块泥土中的空隙经过夯的动作之后变得更结实。是土材质中较为结实的建材，在古代是城墙、宫室常用的建材，在中国，最早在龙山文化已能掌握夯土的技术。在秦代时，已经非常发达成熟。
二、秦王宫的建筑规模
常言道到横店游四大看头，而其中之一就是看气势。横店景区景点较多，有最初的广州街、香港街景区，清明上河图景区，明清宫苑景区，屏岩洞府景区、秦王宫景区等等，而在这其中又以秦王宫为代表。在横店镇上远远的就能看见其高大的城墙。
秦民族是一个好大喜功的民族，因而其建筑“高台榭，美宫室”。阿房宫“规恢三百余里，……作阿房宫前殿，东西五十步，南北五十丈。上可坐万人，下可建五丈旗”。阿房宫前殿庞大遗址至今仍在，夯土层仍有七八米高。秦始皇陵的封土堆高达50丈，合今115米；
其陵园在中国历史上是规模最大的，占地面积达56.25平方公里。足以想见其建筑的雄伟气魄和规模。
1.整体规模
宫殿是帝王处理朝政和生活的处所，而帝王是一国中至高无上的，故其取地最广，位置居中，用材最精，造价最费，尺度最巨，品位最高。在横店的秦王宫也处处彰显秦民族好大喜功的高大的建筑。横店的秦王宫景区占地面积800亩，建筑面积达11万平方米。有雄伟壮观的王宫宝殿27座，主宫“四海归一殿” 高达44.8米，面积17169平方米。长2289米，高18米的巍巍城墙与王宫大殿交相辉映，淋漓尽致地表现出秦始皇并吞六国，一统天下的磅礴气势。还有一条长 120米，占地面积20亩，建筑面积6000平方米的“秦汉街”，充分展示了秦汉时期的街肆风貌。黄尘古道，金戈铁马，燕赵建筑，秦汉文化，在秦王宫得以真实再现。
2.四海归一广场
在秦王宫景区内的四海归一广场，类似大型祭祀仪式秦王登基大典等十分重大的庆典仪式都是在这里举行的。由于四海归一广场非常开阔，最多可容纳五、六万人，所以在这里产生了很多经典的影视镜头。在《木乃伊3》中，大家看到处在沙漠之中的龙帝之墓。看到的浩瀚的沙漠，其实也是这个广场。当时拍的时候，剧组用细沙铺满了整个广场，通过镜头的处理，就跟真的沙漠一样。
3.四海归一殿
秦王宫里最主要的建筑——四海归一殿。这组整体性高台楼阁式建筑，它正殿为中，对称两侧顺序为偏殿、望楼等建筑，体现了秦人在使用功能上的务实精神。四海归一殿高达44.8米，比北京天安门还高出11.1米，非常雄伟。
秦朝这些高大的建筑，正是秦政治发展的需要，是皇权至上的产物。他们不惜国家的财力、人力、物力，进行大规模的“高台榭、美宫室”的建筑，以表现其威力，与统一后秦始皇建立的高度的中央集权制有很大的关系。而这样的大兴土木加速了秦的灭亡。秦把有限的经济实力用在大兴土木上，修建了众多的、规模宏伟的工程，要修建众多的浩大工程，耗费了国家大量的财力和物力，严重制约和束缚了社会生产的发展。长期的饥饿和繁重的摇役，激起了劳苦大众的反抗.终于爆发了中国历史上第一次大规模的农民起义，了秦王朝的统治。
三、秦王宫的防御设施
1.宫门
进入秦王宫，首先经过的就是中宫门，因为特殊的地理位置，所以中宫门在整个秦王宫中起到了很重要的防御功能。它主要有三道机关门组成。第一道就是这道千斤门，是用“立木顶千斤”的原理用粗壮的短木将门顶住，一旦顶牢，从外边无论如何也是打不开的。第二道叫做刺门，上下都有滑道，门顺滑道向两侧开合，外露门刺，两侧近四十根，合拢后就相当给门上了四十道门栓。此门重数吨，每次开闭均须用十多个士兵转动绞盘，门才能在滑道上运行。第三道机关门重数千斤，平时都是高悬在半空，上边用特别结实的粗绳盘卷在辘轳上，辘轳旁边长期放一把大斧，遇到紧急情况，用大斧砍断绳索，大门顿时从天而落。同时，第二道门和第三道门同时关闭，中间就成了一个瓮城，形成瓮中捉鳖之势，在里面的敌兵被困其中，很难逃脱。这三道机关门构成了秦王宫最严密的防御体系。
2.广场
秦王宫内的两个广场上，都没有一棵树，也没有多余的、复杂的东西，它的结构很通畅，同时也很简单。这种宫殿的格局形成有一定原因。秦始皇一生中遇到过刺客袭击很多次，其中较大的四次是荆轲刺秦、高渐离击筑刺秦、张良博浪沙大铁锥砸御车和兰池宫夜遇盗贼。秦始皇的遇刺次数之多，是历代皇帝中，没有第二个人可以与他相比。也正是这样，加重了他多疑的性格。而在皇宫广场不种树的特点也作为不成文的规矩被保留下来，一直延续到明清时期。
四、秦王宫的建筑装饰细节
在秦王宫内，处处有彰显的彰显始皇帝雄才伟略、劳苦功高的细节。
1.台阶
在四海归一广场的正前方的99级台阶。9在阳数中是最大的一个数，在古代，9是皇家数字；
9与“长久”的“久”读音是相同的，秦始皇希望自己的国家能够长长久久，永传与世，可惜强盛一时的秦王朝在历时15年后，轰然倒塌；
9还取99归一之意。这99级台阶又被分成六级，寓意着，从公元前230年到公元前221年，秦始皇用了9年时间，分别灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，这六个台阶分别代表着六国，秦始皇每次上朝时都踩着六国，就不担心六国遗民造反了。
2.龙柱
在四海归一广场的中央有8根柱子，分别朝向正南、正北、正东、正西四个方向，代表四海归一，四方臣服有8根黑色的柱子，称为龙柱，是由尧舜禹时期的诽谤木演变而来的，也是华表最早的雏形，8根柱子代表了东南西北四个方位，中间四根比两边的要高一些，这是说明中间只有秦始皇才能走，东西两边是给文武百官走的，代表着四面八方唯我独尊的意思。
3.四海归一柱
在四海归一殿内的宝座后面有一根巨大的柱子，是四海归一柱，也叫都柱，就是承担一切的意思。柱上浮雕有代表四方之神的青龙、白虎、朱雀、玄武。左青龙代表东方，右白虎代表西方，前朱雀代表南方，后玄武代表北方。这根都柱是四海归一殿的镇殿之宝，是载荷大秦王朝的中流砥柱，是至高无上的皇权象征。宝座最前面放着高脚烛台，为狗头、鹿角、蛇身、蛙掌组成的四王权兽，它嘴里还含着青蛙，狂妄把六国视为将被吞入肚子的青蛙，自己就是那四王权兽。
参考文献：
[1]肖默. 秦建筑文化[M].北京：文化艺术出版社，1999.
[2]梁思成.中国建筑史[M]. 北京：百花文艺出版社，1998.
建筑文化范文第5篇
在开展企业文化建设的过程中，需要积极做好企业文化要素的培育工作。首先，需要加强企业文化环境建设。企业环境是培养企业文化的重要基础，直接影响着企业文化的形成以及发展。培养艰苦奋斗、积极向上的精神，是企业发展的内在动力；
其次，企业的价值观。价值观是企业组织的重要理论基础，是企业文化的核心内容，也是企业生存与发展的根本依据；
再次，先进代表人物以及标志性的建筑物，这是企业职工学习和模仿的示范以及榜样，知道这企业全体职工努力的发展方向；
最后，礼节与仪式。礼节与仪式是企业日常工作中常见的惯例，主要是对企业职工的行为进行有效地规范，是企业职工需要做到的基本的行为模式。另外，还涉及到文化传播媒介。文化传播媒介是企业进行内部组织的一种非正式的联系或者是表现手法，主要是传播企业的先进的价值观念以及先进人物的精神。
2企业内部文化建设
2.1注重以人为本
任何企业在进行企业文化建设时，始终需要坚持以人为本。随着经济全球化的不断发展，世界企业之间的竞争不断加剧，现在的竞争不仅仅是企业产品以及市场的竞争，更重要的是人才的竞争，企业只有拥有高素质的建设队伍，才能在激烈的竞争中处于不败之地。企业的人力资源能否在企业中最大地发挥主体作用，直接决定着企业文化建设成功与否。因此，建筑企业在进行企业文化建设时，需要树立以人文本的文件建设理念，将发挥人才的价值放在企业日常工作的首要位置，充分地尊重职工、爱护职工、关心职工，将物的价值放在次要位置。企业要对给予职工积极正确的引导，促使职工能够实现自我管理，充分地激发职工工作的积极性和主动性，挖掘职工的创造力，以此充分体现企业的核心竞争力。
建筑企业要积极地挖掘和培养高素质人才，建设一支具有活力、有创造力的青年突击队。同时，企业也需要大力引进优秀的管理人才，将这些人作为企业的骨干予以培养，为青年员工提供发挥才能的平台和机会，以便于促使青年职工愿意为企业的未来而奋斗，自觉为企业的发展贡献自己的力量及青春。企业要重点关注企业员工工作生活中的突出问题，尽可能地多为员工办实事。比如，可以组织开展文化活动，促使企业员工能够尽快树立文明意识、节约意识以及环保意识，培养员工养成良好的生活工作习惯。另外，企业还应当尽量地满足企业职工的文化需求，加强基础文化体系建设，积极开展业务文化活动。企业需要积极倡导“企业关爱员工、员工忠诚企业”的文化理念，注重培养企业员工的感恩意识，积极做好法律宣传，提高企业职工的法律意识，由此营造一种和谐、温暖的工作氛围，全面提高员工的综合素质。
2.2打造共同的价值观
加强建筑企业的企业文化建设，首先，需要积极培养企业职工能够共同接受的企业文化价值观。对于建筑企业而言，如果想要达到共同的目的和任务，则企业的职工必须具备共同的企业价值观。但是，由于企业的职工都是来自不同的地方，每个职工都有着不同的思想、生活阅历、文化背景，因此，企业职工有着不同的价值观。在培育企业文化价值观时，需要充分地尊重个体的创造性、积极追求人本主义的价值观。企业应当使员工逐渐意识到自身的利益与企业的发展和利益是密切相关的，以便于有效地激发员工工作的积极性和主动性，使企业职工能够接受企业价值观，进而教育职工积极追求自己的个体价值。同时，建筑企业需要建立相应的奖惩制度，有效地激励和约束企业职工的工作行为。对于一些表现良好的员工，应该给予一定的奖励和表扬，对于平时表现较差的职工，企业则需要适当地进行批评和惩罚。通过这种方式，有助于规范企业职工的行为，促使企业职工自觉地维护企业的经济利益，培育共同的企业价值观。
3企业外部文化建设
3.1树立品牌意识
品牌与企业的形象关系密切，良好的品牌是企业发展中的巨大的财富。尤其是建筑企业，由于建筑企业的产品具有特殊性，决定企业的品牌具有特殊性。对于建筑企业闻言，社会大众不仅关注建筑企业的文化品牌，更加注重的是建筑企业的工程信誉、工程质量、服务质量。因此，企业需要形成自己的独特的企业文化。建筑企业应该积极地建立企业的网络，采用先进的宣传工具盒宣传手段，综合运用多种宣传方式，比如，建筑企业可以在工程施工现场的大门上、建筑结构主体上积极宣传企业的文化精神、管理理念等内容，从而有效地扩大了企业的信誉度以及知名度，提高企业的文化层次。树立企业品牌是传递和宣传企业文化的有效途径，有助于提高企业的品牌认可度。建筑企业需要强化全体职工的工程质量意识以及服务意识，积极引导企业职工立足岗位、履行职责，严把工程质量关，从而打造精品建筑工程，重点关注建筑工程质量、售后服务、节能环保等方面，极大地提高企业的现象和信誉。
3.2突出建筑企业自身文化特色
企业的领导者和管理者需要综合利用各种不同的手段，比如，资源调配、个人魅力、思想工作以及利益分配等手段，站在不同的发展角度，积极宣传和落实企业文化。在进行企业文化建设的过程中，需要以建筑企业发展的具体情况为出发点，全面考虑建筑企业面临的发展形势、建筑企业的发展历史、经营理念以及职工的具体情况等各个方面，经过仔细地判断研究，最后研究出一套适合建筑企业自身发展的独特的企业文化。企业文化只有与企业的实际相结合，才能具有更强的凝聚力和感染力，从而能够促进企业的可持续发展。
4总结语
