冬至由来范文第1篇1、由来：冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访下面是小编为大家整理的冬至由来【五篇】,供大家参考。
冬至由来范文第1篇
1、由来：冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。习俗：北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
2、冬至，又称日短至、冬节、亚岁、拜冬等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日。
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冬至由来范文第2篇
冬至以后会越来越冷吗 冬至以后越来越冷。之所以这样是因为冬至过后太阳由南回归线开始向北移动，南半球白天逐渐变短，夜间逐渐拉长；
而北半球白天逐渐拉长，夜间逐渐变短。冬至过后至立春，南半球获得第二轮太阳热辐射，天气逐渐变热是南半球的夏季；
而这时的北半球就相当于获得二轮“冷辐射”，所以冬至过后至立春北半球最冷，才有冬至过后开始数九之说。
冬至以后白天变长还是变短 白天变长了。太阳的直射位置由赤道向北回归线移动，由于北半球受太阳照射时间变长，所以会出现昼长夜短的现象，但冬至过后白天虽说要变长一些，但这变化并不是立马就能感受到的，是随着时间一天天延长的，大约一天比一天长一分三十秒，一直到夏至，在夏至日当天，太阳直射北回归线，这一天北半球的白昼最长，而在北极圈，则会出现极昼现象。
冬至过后是什么节气 小寒。冬至是冬季的第5个节气，而小寒是冬季的第6个节气，此时太阳黄经为285°，于公历1月5-7日交节，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。
冬至由来范文第3篇
一年一度立冬节气到来，立冬不仅仅代表着冬天的来临，完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。下面是小编精心推荐的立冬节气由来有哪些，仅供参考，欢迎阅读！
立冬节气由来确立冬季
立，始建也，立冬节气有冬季确立的含义在里面，最早立冬节气的由来就是为了确立冬季，后来人们习惯了二十四节气，到了立冬节气，就知道冬季的正式到来了，虽然我国地域广阔，并非所有地区都进入到寒冷的天气中了，但是，从季节上秋天已经结束正式结束，进入冬天了。
占卜祭祀
冬天是一个寒冷的季节，在古代很容易在冬天冻死人，因此，古代有立冬占卜祭祀的习俗，人们提前确立好立冬的具体日期，等到立冬节气到来之后就举行盛大的祭祀活动，民间称为：祭冬神。
农业需要
俗话说“秋收冬藏”，冬天是一个万物收敛收藏的季节，中国是农业大国，早些年间，农业是国民经济支柱，为了更好的休养生息、调节农业，制定出了二十四节气来指导农耕，立冬节气就是在提醒人们，冬天到了，可以开始休养生息了。
生活需要
立冬节气后天气寒冷的起来，古人设立立冬节气，表明之后的日子都是冬天，减少活动量、减少热量消耗，同时摄入一些高热量的食物味身体补充能量，这个过程我们称之为：补冬，补冬补嘴空，让人们平安、健康的过冬。
立冬的民间习俗迎冬
立冬与立春、立夏、立秋合称四立、古代社会中是个重要的节日。过去是个农耕社会，劳动了一年，利用立冬这一天要休息，顺便犒赏一家人的辛苦。谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。古时此日，天子有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大体相同。《吕氏春秋。盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”高诱注：“先人有死王事以安边社稷者，赏其子孙；
有孤寡者，矜恤之。”晋崔豹《古今注》：“汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者及百官披袄子。”又“大帽子本岩叟野服，魏文帝诏百官常以立冬日贵贱通戴，谓之温帽。”
贺冬
贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人们更换新衣，庆贺往来，一如年节。清代“至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之“拜冬。”(见顾禄《清嘉录》卷十一)。民国以来，贺冬的传统风俗，似有简化的趋势。但有些活动，逐渐固定化、程式化、更有普遍性。如办冬学、拜师活动，都在冬季举行。
有些地方庆祝立冬的方式也有了创新，在黑龙江哈尔滨、河南商丘、江西宜春、湖北武汉等地立冬之日，冬泳爱好者们就曾用冬泳这种方式迎接冬天的到来。冬泳无论在北方还是南方，是冬季人们喜爱的一种锻炼身体的方法。
食俗
立冬则有吃水饺的风俗。立冬时，包饺子，味道既同大白菜有异，还要蘸醋加烂蒜吃，才算别有一番滋味。立冬为什么吃饺子？因我国以农立国，很重视二十四节气，“节”者，草木新的生长点也。秋收冬藏，这一天，改善一下生活，就选择了“好吃不过饺子”。所以《礼记》中有“食瓜亦祭先也”的说法。冬至，中国古有“冬至节”的风俗。
立冬三候一候，水始冰
立冬之日，水始冰，冰寒于水，所以是水与冰的结合。冬寒水结是为伏阴。孟冬始冰，仲冬冰壮，季冬冰盛。
二候，地始冻
立冬之后五日，地始冻，冰壮曰冻，地冬为凝结。“霭霭野浮阳，晖晖水披冻”。
三候，雉入大水为蜃
冬至由来范文第4篇
【关于冬至节气的谚语】
冬至晴，正月雨;冬至雨，正月晴。
冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。
冬至晴，新年雨;冬至雨，新年晴。
冬至冷，春节暖;冬至暖，春节冷。
晴冬至，年必雨。
冬至晴，春节阴。
冬至晴，明年阴雨多。
冬至晴一天，春节雨雪连。
冬至晴，正月雨;冬至雨，正月晴。
冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。
冬至晴，新年雨;冬至雨，新年晴。
冬至冷，春节暖;冬至暖，春节冷。
冬至不冷，夏至不热。
冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。
冬至暖，烤火到小满。
冬至西北风，来年干一春。
冬至强北风，注意防霜冻。
冬至无雪刮大风，来年六月雨水多。
冬至没打霜，夏至干长江。
冬至不冷，夏至不热。
冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。
冬至暖，烤火到小满。
冬至西北风，来年干一春。
冬至毛毛雨，夏至涨大水。
一年雨水看冬至。
冬至有雨雨水多，冬至无雨雨水少。
冬至落雨星不明，大雪纷纷步难行。
冬至有雪来年旱，冬至有风冷半冬。
冬至有雪，九九有雪。
冬至下场雪，夏至水满江。
冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑。
阴过冬至晴过年。
冬至阴天，来年春旱。
冬至打霜来年旱
冬至有霜，腊雪有望。
冬至有霜年有雪。
冬至无雨一冬晴。
冬至无雨，来年夏至旱。
冬至无雨过年雨，冬至下雨过年晴。
【冬至的由来】
冬至由来范文第5篇
关键词：冬至；
风俗差异；
南北
一、冬至的来源
冬至，又称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，在冬至这一天，由于白天达到最短，黑夜达到最长，因此，国人认为此刻阴气达到极点，阳气即将回升。所谓“气始于冬至”就是这个意思，预示着阳气或者白天的时间越来越长。过汉代以后，冬至成为一个官方的节日，《汉书》中记载：“冬至阳气起，君道长，顾贺。”在这一天，官员要放假去相互庆贺，又称为“贺冬”。过了冬至这天，各个地区就进入了最冷的一段时间，俗成“进九”。到了唐宋时代，冬至在节日中的地位与元旦近乎平起平坐，在南宋孟元老的《东京梦华录》中有这样的记载：“十一月冬至，警示最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至次日更易新衣，备办饮食，享祀先祖……一如年节。”足可见冬至在民间的地位。到了明清时代，冬至的地位更上一层，皇帝要亲自祭天，百官要进表朝贺。《帝京景物略》中便记载了人们欢度冬至时的盛况：“百官贺冬毕，吉服三日，具红笺互拜，朱衣交于衡，一如元旦。”
二、南北方冬至的食物差异
南北方在纪念冬至这天所吃的食物也存在很大的差异。这主要体现在南方以汤圆为主，还有吃赤豆糯米饭的习俗，而北方主要以食饺子馄饨为主。
汤圆又名汤团，冬至汤圆又叫“冬至团”在清代的地方志记载，南方人用糯米饭包裹各种蔬菜，肉类作为馅料。既祭祖又赠送亲朋好友。有俗语“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”相传，古代妇女在冬至这天的清晨就早起开始制作汤圆，然后全家人食汤圆为早餐来昭示太阳即将回归，白天的时间也越来越长。除此之外，汤圆中圆又取团圆之意，冬至过后的大节就是春节了，因此又有团团圆圆相聚一堂的含义。现在，人们多用第二个来解释，即团圆之意。
而吃赤豆糯米饭是来自民间故事，相传有一个叫共工氏的人，他的儿子不成材，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是这个疫鬼最害怕赤豆，于是人们在冬至这一天煮吃赤豆饭，用来趋避疫鬼，祛病防灾。
然而在北方，特别是在河南地区，不论家庭富裕或贫穷，都要食用饺子。在河南，人们在冬至吃饺子俗成“捏冻耳朵”由于冬至的来临意味着要进入更冷的阶段，为了保护耳朵不被冻掉，就食用长相类似耳朵的饺子予以保佑。更有民间俗语相传：“十一月，冬至到，家家户户吃饺子。”因此，不论身处何方何地的北方人，在冬至这一天都会吃一碗热腾腾的饺子，以保佑自己健健康康顺顺利利的度过这个冬天，迎来新的一年。而吃饺子的传说来源于南阳医圣张仲景，当他在长沙做官结束告老还乡时正值大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲有不少人的耳朵被冻烂了，就吩咐弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉，辣椒和驱寒药材放置锅中煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放到锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服用后，百姓的冻耳朵都治好了。后来，每逢冬至进九，人们便模仿做着吃，因此形成“捏冻耳朵”这种习俗。
而吃馄饨的风俗在《燕京岁时记》中记载：“冬至馄饨夏至面。”冬至这天，京城的人家大多吃馄饨。南宋时，开始盛行冬至食馄饨祭祖的风格。而相传在春秋战国时期，吴王打败越王，不仅获得金银财宝，更是获得心灵手巧的西施，再一次试吃了西施做的用面皮包裹着馅料的食物，大为赞叹，问西施是何物，西施想着这昏君沉迷美色，不理朝政，就说此物是馄饨（因与“混沌”发音相似，便取其意），此后馄饨便流入民间，吴王为了纪念西施的智慧和创造力，便规定在冬至时吃馄饨以表纪念。此外，在许多古籍中记载，馄饨是中华民族的开天辟地者黄帝，因此吃馄饨是对黄帝或那些做过开天辟地之事的人的尊敬缅怀与祭祀。
南北方在冬至这天吃的食物不一样，也能用地理原因来解释。由于气候、地理地势的不同，南北方就逐渐形成了南米北面的局面。因此，在南方制作食物都偏向采用稻米，北方则用小麦制作面食。而共同点则体现在都采用肉食，这在于冬至后要进九，天气越来越寒冷，要多吃肉，能够强身健体。
三、差异原因及其冬至的意义
不论南方吃汤圆赤豆饭，还是北方食饺子馄饨，这些节俗活动的产生需要三种内动力。
一是自然崇拜。远古的先民以农业为本，农业的发展就是生存根本，因此，人们都对自然有着超凡的崇拜。希望自己的农作物有好收成。而冬至的确立就是人们通过对大自然的观察得出的历法来确定农事的发展。
二是灵魂崇拜。泰勒的万物有灵论就能来做解释。即万物都是有灵魂的，人死后只是肉体的消逝，灵魂依然存在。人们把岁时节日与神话故事联系起来。而在汉代以后，祭祀祖先成为定例。不论是统治者对祖先或天神的祭祀，还是大众食馄饨对黄帝等开天辟地者的纪念，都是对灵魂的崇拜。
三是节日习俗与古人的迷信、禁忌、巫术观念密切相关。就好比河南人吃饺子能治疗冻耳朵，现在饺子的制作并不像流传张仲景制作饺子的馅料那样，并没有治疗冻耳朵的功效，因此，吃饺子只是一种形式。
由此看来，冬至从形成到确定为官方的岁时节日直至流传至今，不仅与农业有密切的联系，还存在着其他的因素相关联。
神话传说的嵌入。岁时节日之所以能够形成，在于原始古人对自然能力的崇拜，冬至这一节气之所以能够被确立，在于人们对日月昼夜更替以及长短的观察记录形成一套较为标准的系统的历法。由于汉代是一个历史和传说相当活跃的时期，因此各种上古神话传说被广为流传，岁时节日也被赋予了神秘的神话色彩。就好似北方吃馄饨的习俗被赋予了纪念黄帝的神话故事。
上层统治这的参与和提倡。从冬至被确定为官方节日到最后地位上升至与元旦平起平坐，这就离不开统治者对冬至的重视与提倡。当朝统治者在冬至这天放假让官员互相庆贺的规定，以及明清时期，统治者要亲自祭拜天地，祭祀祖先的行为。这都大大的促使了冬至的发展。
民众历史情感在节日风俗中的积淀。南方居民在冬至这天食汤圆，取团圆之意，就是民众渴望家人团聚欢聚一堂在冬至此项节日风俗中的感情沉淀。对民众来说，冬至已经被赋予了团圆的含义。
冬至这一节气自从被确立到目前为止一直是一个重要的节气，不仅有鲜明的农业文化特色，还具有浓厚的伦理观念与人情味，随着时间的推移，节俗的内容由单一性向复合型发展，呈现多样性。南北方的节俗差异使得文化现象的多样性，体现了我国文化的多样性和博大精深。了解南北方的文化差异能够使得我们更加深入的理解对方，相互理解才能减少矛盾。虽然冬至现在仍然具有教化作用，但是教化的功能已经弱化，年轻的一代已经不在关注这些传统的节日习俗，我们传统的节日正在呈现消逝的现象。因此，我们现在仍然要关注节俗节日，发扬我们的优秀的文化传统。（作者单位：沈阳师范大学社会学学院）
参考文献：
[1]钟敬文《民俗学概论》上海文艺出版社第五章岁时节日民俗，第131页
