孟婆汤作文范文第1篇其实我知道，在将来几天的时间里，我到底要做的是什么，可能需要等待一个凡人，他等待千年时间，只为这几天能够入轮回，然后转世为人，从此以后庸庸一生，和仙界魔界再没有半点关系。其实他们也下面是小编为大家整理的2023年孟婆汤作文【五篇】,供大家参考。
孟婆汤作文范文第1篇
其实我知道，在将来几天的时间里，我到底要做的是什么，可能需要等待一个凡人，他等待千年时间，只为这几天能够入轮回，然后转世为人，从此以后庸庸一生，和仙界魔界再没有半点关系。
其实他们也能想得到，那个人一生的心愿只不过是伴随他的徒弟而去，可是徒弟最终还是落下个灰飞烟灭的下场，所以他心如死灰，似乎也是可以理解的。
只不过在现在这段时间，梦魔来找过我，她一直倾心与他，不想让他入凡世，也是情理之中。只不过我向来不想掺和这些事的，但是梦魔与我交情一向不错，我又不好直接拒绝他。
孟婆汤作文范文第2篇
喝下去能够叫人忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐
人死了出了鬼门关，
便是奈何桥。
前生再怎么深恋，
走在这奈何桥上也是步履稳稳不乱丝毫
心静如镜，心沉如石，
来生再续前缘
桥这边寂寂无声，
因为心死，失了往生的记忆
桥那边哀哀苍天，因为心动，
忘不掉的牵牵缠缠
奈何桥上，
守桥的婆婆姓孟，她早熬好了汤药
只要喝了她的汤药，
前世今生的宿怨便会忘的干干净净，
来世重新为人，这汤就叫孟婆汤
遥远的铃声轻颤，
在天边渺茫的响起
再沉落…….
那是奈何桥上，
亡魂不舍昼夜的歌声…….
奈何桥上，孟婆婆悠悠端起碗
来者形形，
有木然，有平静，有狰狞，有恐惧……..
半推半就，颤颤微微……
端汤一饮而尽
终究没人逃的脱
终究要喝得一点不少，一点不多…….
孟婆悠悠端碗汤，
孟婆悠悠收汤碗……
前生再怎么深恋
走在这奈何桥上也是步履稳稳丝毫不乱……
心静如镜，心沉如石……
孟婆偶尔听见飘至耳边来的声音，
浅浅一笑……
低头看那一锅汤，一锅普通的汤……
只因加了一味叫遗忘的汤料，
抵过了曾经的山盟海誓
让那记忆的小舟搁浅
沧海一粟
大风大浪已是过眼云烟……
偶尔觉得有许多今生从未做过
却似曾相识的事情……
没有什么矢石不移
世间最残酷的事是等待……
等待，是一生最初的苍老……
等到昙花再开
等到风景看透
饮尽孟婆汤的刹那
没有和着泪水吞咽……
这一生，牵她的手，
爱了，就牢牢的，牢牢的贴近
不要在茫茫人海中丢了彼此
还是……
你是你，我是我，
互不相欠，各奔幸福……
即使梦中遇见了也不要打招呼，
笑笑，然后擦肩而过
或者让我一生都拥有着你，
或者我们永远都不要相见……
喝一碗孟婆汤 忘了前世的忧伤
喝一碗孟婆汤 来生跟你再续缘
无论谁，都要走奈何桥，喝孟婆汤
所以，今生今世
该珍惜的，就去珍惜
该放下的，就放下吧……
带着前生的眷恋
生生世世相伴的誓言
寻你辗转在尘世间
飘渺的红尘
已改变了你昔日的容颜
我用尽一生的时间
却守侯不到你的出现
风中飘荡着我绝望的眼神
错过你
已错过了我今生的夙愿
我只能乞求上苍
用生命换取今生最后的相见
哪怕只有一瞬间
告诉你
我依然守着那句誓言:我爱你
奈何桥上
等你到百年 等你上一万年
万世轮回，千影聚合，
微醉至不堪一盏；
梦回时冰凉如水。
秋雨更漏，诉说的是梦想，
是柔情，是迷茫，是怀念，
明月知，我知，独你不知；
古道黄尘，掩去的是哀愁，
是勇气，是忠贞，是决绝，明月知，
你知，独我不知！刹那，前生后世；
瞬间，千载百年。云归天际，月隐林梢。
只是不知道那不定的风往哪里吹？
是归来，还是离去？
传说中，喝了孟婆汤就会遗忘。如果可以选择，你...
遥远的铃声轻颤, ????
在天边渺茫的响起, ????
再沉落……
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那是奈何桥上, ????
亡魂不舍昼夜的歌声…… ????
奈何桥上,孟婆悠悠端起汤碗……
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来者形形, ????
有木然,有平静,有狰狞,有恐惧……
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半推半就,颤颤微微……
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汤端一饮而尽,
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终究没人逃的脱,
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终究要喝的一点不少,一点不多……
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孟婆悠悠端碗汤,孟婆悠悠收汤碗…… ????
前生再怎么深恋
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走在这奈何桥上也是步履稳稳,丝毫不乱……
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心静如镜,心沉如石……
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桥这边寂寂无声…… ????
因为心死,失了往生的记忆……
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桥那边哀哀呛天……
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因为心动,忘不掉今世的缠缠绵绵 ????
“来生,再续前缘”……
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孟婆偶尔听到飘至耳边的来声言,浅浅一笑……
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低头看那一锅汤,一锅普通的汤……
????
只因加了一味叫遗忘的调料,也抵过了曾经的山盟 ????
记忆小舟搁浅……
????
苍海一栗
????
大风大浪已是过眼云烟…… ????
偶尔觉得
????
许多今生从未做过
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却似曾相识的事…… ????
没有什么磐石真的不移, ????
世间最残酷的事是等待……
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等待,是一生最初的苍老……
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等到昙花再开 ????
等到风景看透
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饮尽孟婆汤的刹那, ????
没有和着泪水吞咽…… ????
这一生,牵她的手, ????
爱了,就牢牢的、牢牢的靠近
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不要在茫茫人海中丢了彼此
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还是……
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你是你,我是我,互不相欠,各奔幸福……
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即使梦中遇见了也不要打招呼, ????
笑笑,然后擦肩过
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或者让我一生都拥有着你, ????
孟婆汤作文范文第3篇
一千年花落，
花叶永不相见，
情不为因果，
缘注定生死。
我倚着简陋的桥栏，望着对面那一簇簇红似鲜血的花朵在我眼前一一绽放。这些年，我一直在这里，看着形形色色的人从桥的一端走来，或喜或悲，然而一碗茶汤入肚，一切都不过归为最初的平静，匆匆放下了碗从桥的另一端长扬而去。“他们要去哪里。”我夺过了她手中盛汤的器皿，指着那一抹渐行渐远的背影道。“去结束一切，去开始一切。”她永远都这样，我得了个没趣，把东西丢给她，又坐回了桥栏上。
“千年不变的工作，你不厌烦吗。”她没有回答。我也没有再问。她是一个年过七旬的老妇，白霜无端的染了一头乌云，岁月无情了的带走了青春，空留一副残败的躯壳，与这残破的木桥日夜相伴。我不知道她的名字，更不知道她的来历，只知道来往的鬼卒们都恭敬地叫她孟婆，因而她的汤也叫梦婆汤。她日月呆在这奈何桥上，周而复始的熬汤，然后盛满递给路人却分文不取。我曾问过她为什么，她却说她的报酬便是他们最珍贵的东西。后来我才知道，那是人们的记忆。
我冷笑，苦在人世走这一遭，哪里有什么珍贵可言，到头来不过一碗茶汤下肚，前尘往事如烟散，日后匆匆擦肩一笑而过，谁还会记得三生石畔那份可笑的誓言？婆婆，那汤里不过尽是些虚情假意，时过境迁后自然会散去，你要它来又有何用？
“你来这也有好些时日了，日日看着我熬汤，成汤。你厌倦了吗？”婆婆略微沙哑的声音传来。
“他没有来，我不知道该去哪里。”我扯了扯被小鬼拉住的裙角，答道。
“他没有来你还记着做什么，这种事我见得太多了，信婆婆一句话，别等了，他不会来了。说着递给我一碗冒着热气的汤。“喝了吧，跟着他们走，忘记一切，去重新开始。”
婆婆的话如同一根刺，狠狠地刺中了我心里最柔软的地方。他真的不会来了吗？我木讷的接过，碗中升起的热气氤氲了视线，恍惚间映出了他棱角分明的脸，还有那烽火连天的夜。
“有些东西，迟早会被遗忘。与其让它想起时痛得死去活来，不如潇洒的忘掉，没有悲伤，岂不更好。。”婆婆握住了我的手，“喝吧，这不是你该呆的地方。那里才是。”我知道她指的是什地方，是那些亡灵踏上的不归路——轮回路。
我的唇边勾起了一抹浅笑，声音是从未有过的轻柔“婆婆，我不喝。”我在这奈何桥畔徘徊百年，不过就想问你一句，你心里可曾有我。如今答案未知，执念未泯，而你也不曾来过，我怎可离去？
捧着碗的手一松，“啪。”碗落地的声音。汤洒了一地，有些许汤汁溅上了我嫩绿色的裙摆。
“其实忘与不忘，都不过是痛。”婆婆看着洒落一地的汤，无奈道，“为什么宁愿选择长痛，也不愿选择短痛？”
孟婆汤作文范文第4篇
奈何桥上，孟婆悠悠端起汤碗。。。
来者形形，
有木然，有平静，有狰狞，有恐惧。。。
半推半就，微微颤颤。。。
端汤一饮而尽，
终究没人能逃脱，
终究要喝的一点不少一点不多。。。
孟婆悠悠端汤碗，孟婆悠悠收汤碗。。。
前生再怎么深恋
走在这奈何桥上也是步履稳稳，丝毫不乱。。。
心静如镜，心沉如石。。。
桥这边寂寂无声。。。
因为心死，失去了往生的记忆。。。
来生， 再续前缘。。。
孟婆偶尔听到飘至耳边的来声，浅浅一笑。。。
低头看那一锅汤 一锅普通的汤。。。
只是因为加了一种叫遗忘的调料，就抵掉了曾经的山盟
记忆小舟被从此搁浅。。。
沧海一粟
大风大浪已是过眼云烟。。。
偶尔觉得
许多今生从未做过
孟婆汤作文范文第5篇
佛教中的“六道轮回”
“轮回”究竟是怎么一回事呢?
在中国，“轮回”的说法最初起源于佛教，佛教认为，世间众生都在六道中轮回，这六道分别是天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道。“地狱道”可被细分为热地狱、寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分，地狱道中的众生受着各种难以形容的折磨，六道之中痛苦最深。“饿鬼道”的痛苦比地狱道略少，但比畜牲道多，饿鬼大多在黑暗中流连，承受着饥渴不堪的痛苦，不太可能在人间的城市中出现，在旷野中，人们有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。“畜牲道”的众生是愚昧无智的动物，或在野外漂泊，长期忍受风霜饥渴之苦，或被人类畜养，被使唤、鞭打、宰杀等，苦不堪言。投生“人道”的痛苦，主要可被归纳为四苦，即生、老、病、死。“修罗道”的修罗二字，即“阿修罗”的简称，意译为不端正，他们与天界众生相去不远，却因有妒恨争斗的习性而不能得到快乐。“天道”是积累了善行福报的众生所居住的境界，里面没有“人道”的痛苦，但是福报总有享完的时候，到了那时仍然要经历其他道的轮回。一切按着因缘业力不停地运转，轮回永远不会终止。
为了更好地阐述六道轮回的理论，佛教还用一种图画来表现这一系列情形，叫做“六道轮回图”，在寺庙的墙壁上经常可以看到这种图画，描述着众生生死轮回、受苦及脱苦的道路。
关于轮回的民间传说
中国作为一个深受佛教文化影响的国家，对轮回之说并不陌生。相传，人死以后会来到阴间，黄泉路上有一座奈何桥，孟婆端着一碗汤等待着每个过桥的人，只要喝下了这碗孟婆汤，我们就会忘记前世的一切恩怨情仇，了无牵挂地进入下一世轮回。所有渡过奈何桥的人都要喝这碗汤，但一些对尘世有所留恋的人却宁愿变成孤魂野鬼，也不愿意喝下孟婆汤。
史上流传下来的关于转世的离奇故事不胜枚举，其中一个发生在北宋著名的书法家、文学家黄庭坚身上，并为《修水县志》所记载下来。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，江西省修水县人。黄山谷得中进士之后，被朝廷任命为芜湖的知州，就任时年仅26岁。他曾接连两天梦到一位老婆婆在香案上供奉芹菜面，而自己端起碗来就吃。醒来嘴里居然还有芹香。顺着梦中的道路，山谷果然找到那位梦中所见的老婆婆，老婆婆说每年到女儿的忌日，她就为女儿准备爱吃的芹菜面，而老婆婆的女儿已经死去26年，正合山谷的年龄。在这位素未谋面的女子的闺房里，山谷甚至还凭着记忆找到了早已不知所踪的书柜钥匙，打开书柜，发现书中的文章竟与自己在科考中所写的文章一字不差。山谷于是把自己的前世之母奉养终身，并在州衙后园“滴翠轩”亭中的石碑刻像上题词：似僧有法，似俗脱尘，做梦中梦，悟身外身。
除了这样有文字记载的故事之外，还有很多在民间口头流传的故事，无不描述着死后所见，鬼神指引，前世亲人相认之种种情形，若由家中年长的老人口中讲述出来，往往更添几分神奇惊悚。
现代人对转世的理解
轮回观念也潜移默化地影响了中国人的日常生活。时至今日，我们仍然可以听到很多从轮回之说衍生而来的口头语，例如人们用“下辈子做牛做马来报答你”表达深刻歉意，用“缘定三生，永结同心”表达爱情誓言，甚至用“儿女是父母上辈子欠下的债”来形容亲子关系，可见佛教文化浸润民间甚深。但说到轮回本身，已经鲜少有人再坚信不疑了，唯物主义世界观的发扬光大，使人们逐渐疏远了无法在实验室里得到验证的理论，大部分人认为这是一种迷信思想，年轻人更愿意抱着人生短暂的心态，积极争取并充分享受这一世生活。
社会学家和历史学家则认为，轮回理论的存在有其合理之处。在法制体系尚未完善的古代社会，法律对人的约束力不像今天这样强大，而轮回之说所创造的因果报应理论，形成了一种无形的思想约束，弥补了法制方面的不足。佛教通过描述地狱道的种种苦难和天道的逍遥自在，奉劝人们在世时不要作恶，行善积德。另一方面，统治阶级也常以此奴化平民百姓，压迫他们的反抗意识，使他们安于宿命，接受应得的磨难。客观来说，这在以前确实曾对社会的安定起到一些作用，今天，人们在做出危害他人的举动之前，最先想到的恐怕是法律的制裁，而非下一世将遭受的业报，遭到不公平对待时，也不再甘于认命，而是积极维护自己的权益，改善自己的困难处境。轮回之说似乎已渐渐失去用武之地。
