Abstract:Universitystudentsassumehighexpectationsofthesocietyandtheirparentsandtheythemselvesareeage下面是小编为大家整理的2023年度大学生就业心理论文【五篇】,供大家参考。
大学生就业心理论文范文第1篇
关键词：大学生；
就业；
心理障碍；
心理调适；
人格
Abstract:Universitystudentsassumehighexpectationsofthesocietyandtheirparentsandtheythemselvesareeagertobesuccessfulaswell.Meanwhile,thesocietyproposesstrictrequirementsforthem.Allthesefactorsmakeuniversitystudentsconfrontedwithmuchpsychologicalpressure,andasaresultharbormuchpsychologicalconfusion.Thispaper,afteranalyzingthepsychologicalproblemsofuniversitystudentsinemployment,putsforwardapproachestoadjustingthepsychologicalobstaclesinemployment,whichisofgreatsignificanceintheoveralldevelopmentofthepersonalitiesofuniversitystudentsandtheiremployment.
Keywords:universitystudent;employment;psychologicalobstacle;psychologicaladjustment;personality
我国大学毕业生就业难已成为当今社会关注的热点问题。随着高等教育由“精英教育”过渡到“大众化教育”，大学毕业生数量成倍增长。2002年全国高校毕业生只有145万，而2008年实际需要就业的大学生已达600多万。这些数字引起了全社会的广泛关注，也使在校大学生产生了巨大的思想压力，大学生在求职择业过程中出现了许多阻碍毕业生顺利就业的心理问题。面对激烈的就业竞争，如何引导大学生排除不良心理干扰，促进大学生充分就业，具有十分重要的意义。
一、大学生就业心理障碍及表现
目前，我国毕业生就业已由计划经济时代的“统包统配”和“包当干部”，逐步转变为社会主义市场经济条件下少数毕业生由国家安排就业，多数毕业生“自主择业”。实践证明，毕业生就业制度的改革有利于市场对人力资源的合理配置，拓宽了职业选择面，使大学生求职呈现多元化的趋势。然而，计划经济时代“统包统配”的阴影和“投资教育”这一新型家庭教育观，深刻地影响着当今毕业生的就业心态和择业取向，很多毕业生在传统择业观和现代就业形势面前无所适从，呈现出各种心理表现，产生了许多就业心理问题。
（一）影响大学生择业的主要心理表现
1.功利心理
择业功利心理，是指从择业的趋利避害出发，片面扩大自我利益的追求而缺乏对就业环境的客观评价。2007年，学校部、北京大学公共政策研究所联合对全国近百所高校的6000多名大学本科毕业生进行了“2006年中国大学生就业状况调查”，调查结果显示，77.3%的用人单位认为大学生仍存在期望过高的现象，主要表现在薪酬、地域、个人发展机会和要求专业对口等个人功利取向方面。其中，在就业地区的选择方面，大学生“重东部，轻西部”、“重大城市，轻中小城市和农村”的想法仍没有得到明显改观，从调查答案中，我们可以清楚地看到大学生们求职择业时的功利心理。
2.求“稳”心理
择业求“稳”心理，是指从职业的稳定性出发，追求工作职位的安稳、清闲、福利待遇好等等，不愿意选择有风险、有挑战性的职业，更不敢去自己创业。因而，毕业生对全额财政保障的事业单位趋之若鹜，公务员考试热度始终不减，千军万马过独木桥的现象愈演愈烈，即使选择企业也首先以企业的归属和大小而论，似乎不太在意对企业的发展前景的分析，甚至全然不顾“人职匹配”的客观合理性。求“稳”心理主要由于求职一次到位的传统观念造成的，受家庭传统文化影响，干部、知识分子家庭尤甚。
3.从众心理
择业从众心理，是指在求职择业时因为“跟着感觉走”而盲目从众。形成择业“从众”心理现象主要是由于缺乏择业主动性，缺乏对现实就业市场和政策的充分了解，缺乏对就业信息的主动收集与分析判断，对自己的职业目标、需要、价值观以及自身特点等没有明确认识，在就业时不能正视自己的能力、素质和择业的客观环境，随大流而造成的。
4.依赖心理
择业依赖心理，是指在择业中缺乏独立意识和自主承担责任的意识。形成择业依赖心理现象主要是由于个人独立决策能力不强，缺乏进取精神而造成的。往往表现为不主动出击，消极逃避就业市场，抱着等、靠、要的依赖思想，依赖家人通融社会关系，试图通过关系就业；
依赖老师、学校送工作上门，总念着“车到山前必有路”，天上也会掉馅饼，试图坐等就业；
即便有就业岗位选择的机会，也要向千里之外的家长寻求决策帮助、对职业左顾右盼，拿不定主意，以致贻误择业时机。
（二）大学生常见的择业心理障碍
1.焦虑与恐惧心理
焦虑是由心理冲突或个人遭受挫折以及可能要遭受挫折而产生的一种紧张、恐惧的情绪状态。分析焦虑心理产生的因素主要有以下几个方面：第一，缺乏对纷繁复杂的现实社会的理性认识，产生了步入社会前的心理恐惧；
第二，缺乏充分的就业准备，对就业、考研、考公务员的选择把持不定，产生顾此失彼的彷徨心理；
第三，缺失择业方向和择业方法，始终不能顺利就业，因择业挫折产生就业恐慌；
第四，恋爱分合，职业取舍，由于“鱼和熊掌”不能兼得而产生离别伤感，进而对未来的生活充满恐惧。过度的焦虑会对大学生择业就业会产生消极影响，它不仅会抑制大学生的正常思维，而且使大学生的注意力难以集中，记忆力明显减退，从而影响大学生正常的学习和生活。
2.挫折与失败心理
挫折心理是指人在从事有目的的活动时，遇到障碍时，所表现出来的情绪反应。当一个人产生心理挫折后，就有可能陷入苦闷、失望悔恨愤怒等多种复杂的情绪体验之中。[1]大学生往往都有“十年寒窗苦，一举成名时”的自我满足心理，因此择业的期望值也相当高。在就业地域的趋向，就业单位的选择和就业岗位的意向等方面有许多不切实际的自我设计。而这些就业目标的选择，往往都是出于功利心理、求“稳”心理和从众心理等需要，并没有充分考虑自身条件与社会的实际需求，违背了职业生涯规划中关于“人职匹配”的理论基础，容易出现“高不成，低不就”现象，并产生偏执、幻想、自卑、虚伪等心理问题，必然是事与愿违，最终不能顺利就业。现代大学毕业生多囿于校园，生活经历较简单，未曾经历过多少波折，心理承受能力和自我调节能力较差，情绪波动性大，情感较为脆弱，缺乏应对挫折的心理准备。[2]一次次就业失败的心理暗示必然会导致就业挫折心理的产生，进而使大学生择业行为发生偏差。
3.自卑与自大心理
自卑与自大是大学生较为常见的人格缺陷，也是一种心理障碍。在就业中的表现是对自己缺乏客观的评价，同时对职业缺乏深入的了解和认识。在就业中自卑与自大常存在相互交织的现象，两者有时会相互转化。自卑的大学生不敢正视现实，对自己的长处估计不够，怀疑自己的能力，不善于发现适合自己的职业岗位，在对自己的抱怨、贬低中失去了求职的勇气，丧失就业机会。一些大学生在求职比较顺利时则容易自大，认为自己已经满腹经纶，“学富五车”，任何工作都会得心应手，在求职中自觉高人一等、自命不凡，一旦出现求职失败则容易陷入自卑、自责、一蹶不振。也有的大学生自认为自己是名牌大学学生，或者所学的是紧俏专业，“皇帝女儿不愁嫁”，自己理所当然地应该能够得到一个理想的职业，给自己设定了过高的就业期望值，结果同样是不能顺利就业，陷入自卑的泥淖。
二、大学生就业心理的自我调适
（一）客观认识自己
大学生是一个承载社会、家长以及自身高期望值的特殊群体，自我定位比较高，成才期望强，社会对其要求也很高，这使大学生面临很大的心理压力，这种压力随着年级的增高而日益显现，如果处理不当，就会使大学生在择业过程中无所适从。孙子兵法道：“知己知彼，百战不殆”，这不仅仅是古代的战术，更是现代大学生求职择业之道。第一，面对择业中的各种矛盾和问题，毕业生首先要正确认识和评价自我，明确自己今后的职业发展方向，从职业发展的角度分析最适合自己的岗位特征和地域范围。第二，深刻反思自己所接受的学校和家庭教育。长期以来，我国的应试教育使得基础教育的目标往往锁定在升学率。为了高升学率，一些学校甚至削弱关系学生身心健康的素质拓展课程，普遍忽视学生意志品质和心理素质的培养。高等学校对毕业生的就业指导多偏重思想教育和政策教育，而对毕业生求职能力的培养，就业心理的辅导还不能满足现实需要。我国家庭不当教育是引发大学生择业心理障碍的另一个重要原因。普遍的独生子女是我国的基本国情，也是我国基础教育和高等教育有基本对象，然而，我国家庭传统教育思想是对孩子统包统管、封闭保护，宠爱有加，对困难、挫折教育引导不够。使很多大学生从小娇生惯养，养成依赖感，失去独立性。择业时往往依赖于学校和家庭，着眼于轻松高薪的工作环境和虚荣心的满足，一旦不能如愿便怨天尤人，畏惧不前。因此，客观认识自己，认识自己所接受教育的局限性，是进行就业心理自我调适的有效途径之一。
（二）主动适应社会
随着我国高等教育大众化进程的不断加快,大学生就业的内涵已经发生了很大的变化,大学生的就业呈现出主体性、社会化等特征。毕业生就业的结构性矛盾也日益显现，一方面是用人单位招人难，另一方面是毕业生有业不就，这种结构性矛盾的产生，源于毕业生的主体选择与社会实际需求之间的冲突。由此可见，毕业生就业过程就是毕业生处理个人与社会之间关系的社会化过程，是迈向社会的第一步。观念就是就业力，态度决定结果，性格决定命运。因此，毕业生能否顺利就业，取决于毕业生的就业观念能否随着社会的不断发展变化，主动作出适应性调整。树立正确的就业观，须处理好个人与社会的关系，每个大学毕业生都应自觉遵循服从社会需要的原则。首先要明确现实岗位的重要性和工作的目的意义；
其次在选择职业岗位时要把个人的兴趣、爱好、专长与社会实际需要有机统一起来，努力寻求到社会需要与个人追求的交汇点。[3]以自己所长择社会所需，正确处理国家、集体和个人发展之间的关系，在正确的择业观指导下实现职业理想。
（三）增强就业能力
1.增强就业心理能力
良好的心理品质和健全的人格特征是成功就业的基础和保障，在大学生就业心理素质教育中尤其应注意以下人格特征的培养：乐观自信、积极进取、善于合作、勇于创新、意志坚强、谦虚礼貌、自立自强、耐挫性高、自控力强、善于调节自己的情绪等。[4]
大学生作为各种就业压力的实际承受者，谁也无法避免一些意想不到的失败，但是能够选择对待就业失败的态度。就业成功是蕴藏于每一位毕业生心底的一份强烈渴望，然而，家境的贫寒、教育的缺失、时运的不济等往往会使他们置身于失败的困境。但是，在现实世界里心灰意冷，举步维艰时，却常常忘了还有另一条可经由“想象”而抵达的成功之路。当一个人一无所有却胆敢“想象成功”时，他就拥有了一份严谨而理性的思维方式和乐观自信的心理状态；
这种理性的思维方式能使心智不断提高，而积极的心理状态，更能给人生带来快乐的心理体验，并不断催人奋进，这就是自信给人带来的力量。由此可见，乐观自信是促使大学生顺利就业的心理动力之一。其次，要培养良好的意志和坚强的性格。意志是大学生成才的重要心理条件，大学生要培养自己坚强的意志和决策的果断性，避免在关键时优柔寡断、丧失良机。性格是人格中最重要的心理特征之一，大学生应该充分认识到良好的性格对于正确思维、理性处事有巨大作用。所以，大学生要善于听取意见，积极参加集体活动，在实践中防止和克服怯懦、自卑、孤僻、狭隘、忧郁、狂躁等心理。
2.科学规划职业生涯
职业生涯规划和职业发展观念可以帮助大学生确定自己的人生轨迹。职业生涯是指个体职业发展的历程，一般是指终生经历的所有职业发展的历程。科学地将其划分为不同的阶段，明确每个阶段的特征和任务，做好规划，对更好地从事自己的职业，实现人生目标，非常重要。由此可见，大学生要树立终生择业的观点，切不可为了求得职业的稳定而放弃就业的机会。当获得一个理想职业的时机还不成熟时，应采取“先就业，后择业，再创业”的办法，把就业过程当成取得个人职业生涯经验的重要经历，通过就业不断提高自己的社会生存能力、实际工作能力和职业发展能力，凭借自己的努力，通过合理的职业流动，逐步实现自我价值，取得事业的成功。
3.构建合理的知识结构
构建合理的知识结构，就是根据职业和社会发展的具体要求，将已有知识科学地重组，建构合理的知识结构，最大限度地发挥知识的整体效能。合理的知识结构是满足现代社会职业岗位的必要条件，是人才成长的基础，也是求职择业的基本保证。作为新时代的大学生，不仅要掌握尽可能多的知识，同时还应该掌握用于创造更多、更新知识的本领，掌握学习专业知识与提高技能有机结合的方法，根据现代社会的发展需要，塑造自己，发展自己，不断适应现代社会就业的要求，使自己能够顺应科学的进步，时代的发展，择业的需要，努力提高就业能力。
综上所述，随着我国国民经济的快速发展，社会对高素质人力资源的需求必将呈现进一步扩大的趋势。大学毕业生就业结构性矛盾，虽然短期内无法根本消除，但必将随着经济社会的发展和高校科学而富有成效的就业教育，而逐步得到改善。高校毕业生的就业心态和就业心理困惑，也将随着日益市场化的就业方式和就业观念的转变，而得到根本改变。因此，只要有经济社会全面、协调可持续发展的好环境，有正确的就业观念和心态，具备适应社会需要的就业本领，大学生就业就不再困难。
参考文献：
[1]方成智.大学生就业的心理障碍及调适[J].心理教育研究，2006（3）:85-86.
[2]康文.大学毕业生择业心理的研究[J].东华理工学院学报：社会科学版，2005（4）:533-535.
大学生就业心理论文范文第2篇
为了帮助广大毕业生同学更好地为就业做好心理准备和心理调适，我们首先从以下几个方面来看看大学生就业时一般存在哪些心理问题。
（一）就业心理压力与焦虑
目前越来越严峻的就业环境给大学生带来了较大的心理压力，而且这种压力在各年级学生都存在，而且压力有随着年级增高而上升的趋势。学生就业压力体验相当严重，尤其以心理体验最为严重。主要原因是毕业方向的选择、就业、考研、恋爱分合、大学中不愉快经历、离别感伤、突发事件、经济条件等冲突和事件。各年级程度不同，对压力的反应也不同。
（二）就业心理期望与失落感
大多数学生对就业的期望相当高。大多希望到生活条件好，福利待遇高的大城市、大机关、大公司工作，而不愿到急需人才但条件艰苦的中小城市和基层小单位。可是现实就业岗位大多不像大学生所想象得那么美好，因此当发现现实与理想的差异较大时，就容易出现“高不成，低不就”现象，并可能导致择业行为的偏差。
（三）就业观念不合理
这些不良观念主要表现在以下几个方面：
1．目光短浅，看不到发展。一些大学生只关注工作条件、收入等眼前实在利益，而对自我的职业兴趣、能力、职业的发展前景等因素不作考虑，因而极易选择到并不适合自己的职业。
2．功利化，带有色眼镜。一些毕业生同学过分强调职业的功利价值，甚至还将职业划分为不同等级，而不考虑国家与社会的需要，不愿意到条件比较艰苦的地区和行业去工作。
3．传统观念根深蒂固，力求安稳。忽视发展空间。很多大学生仍然喜欢稳定、清闲、福利保障好的单位，希望以此就能选定理想的职业，而不愿意选择有风险、有挑战性的职业，更不敢去自己创业。
4．过分强调专业对口，学以致用。在求职时，只要是与自己专业关系不密切的职业就不考虑，这样做只能是人为地增加了自己的就业难度。
5．对职业意义认识不当。许多大学生从观念上来说，还是仅仅把工作当作一种谋生的手段，没有充分认识到职业对个人发展、社会进步的重要意义。
（四）就业人格缺陷
1．对自己的认识不够具体来说，对自己的职业目标、需要、价值观以及自身特点等没有明确地认识；
在就业时不能正视自己的能力、素质和择业的客观环境，不能对自己有一个客观、清醒、全面的评价。两个突出表现就是盲目从众与依赖。
2．对就业挫折承受力差这种承受能力与心理素质有关，也与大学生活和学习的积累有关，如果从大一就开始对就业有个全面的认识，有所准备的话，就不会害怕突然的竞争环境。另外也需要在毕业前进行实践锻炼。不少学生在求职时只心想成功，一旦遭受挫折就会像泄了气的皮球，一蹶不振，陷入苦闷、焦虑、失望的情绪之中不能自拔。
3．自卑与自大一些毕业生在求职中常会产生自卑心理，对自己评价偏低，他们总是以为自己的水平比别人差，单位要求很高自己肯定达不到，自己能力不行等等。自卑的反面是自大，而且两者有时会相互转化。一些专业较好、就业资本较雄厚的大学生容易从自信变为自负。4．偏执与人际交往障碍有些大学生缺乏基本的人际交往能力。如有的在求职过程中过于怯懦、紧张，不敢在用人单位面前表现自己，甚至连面试也不敢去，还有的在求职中不会察言观色，不懂得照顾别人的感受，不懂人际交往的礼貌礼仪。
二、大学生就业心理调适就业本身就是我们认识和适应社会的一个过程，在求职过程中遇到困难，甚至经过几次挫折才最后成功是正常的；
在就业中遇到许多心理冲突、困惑，产生一些不良情绪也是正常的。遇到就业问题时，要学会调节自己的心态，使自己能从容、冷静地面对就业这一人生重大课题，并做出正确、理智的选择。如果遇到了就业心理困扰，可以试着从以下几个方面来调节。
（一）要客观看待自己的个性
学会评价自我、合理定位，正确对待自己的个性，塑造良好个性，对于大学生的就业有重要意义。心理学研究表明，个人的自我评价越接近实际，自我产生的心理障碍就越少，适应社会的能力就越强。反之，过分地高估或低估自我就会在实践中出现焦虑、紧张不安以及狂妄自大等不良心理状态。因此，引导大学生进行正确的就业心理调适就必须帮助大学生学会合理地评价自我、认识自我。
面对择业，大学生除了要客观地分析就业环境外，最主要的是认识自己已经具备的内在素质和能力，明确自己未来的发展方向，同时认真分析自己的优势与劣势，测试自己的性格和气质，选择出最适合自己的职业岗位，这样才可以保证在择业过程中赢得主动。大学生要充分地认识到，求职的过程实质是一个双向选择的过程，毕业生固然被用人单位挑选，但同时，用人单位也在被求职者挑选，不能先入为主地把自己定位于弱势地位。大学生在求职择业的过程中一定要有主见，不要一味迎合用人单位，不要人云亦云。对自己的能力要有自信心，过分的谦虚不再受人推崇，只能埋没自己。另外也应该从“天之骄子”的虚幻身份中摆脱出来，准确定位自我，要调整好心态，放下架子，面对现实，寻求合理的起点才是明智之举。[1]
（二）接受客观实际，调整就业期望值
高等教育大众化阶段，高等学校毕业生普遍存在就业难问题。从发展趋势上看，今后一段时间内，我国高校毕业生就业将越来越困难。正确认识我国大学生就业发展趋势，可使大学生意识到将来高校毕业生的就业竞争日趋激烈，做好参与激烈竞争的心里准备，并且在不同的就业形势下调整自己的就业期望值。
就业市场化、自主择业给大学生带来了机遇与实惠，但许多大学生对市场残酷的一面认识不足，对就业市场的客观实际了解不够。在就业市场上的用人单位找不到人、大量的毕业生无处去的错位现象普遍存在，这主要是由于大学毕业生自身处于矛盾期，且受到“精英型高等教育”时代传统就业观、现代教育投资过高产生的补偿心理和一些媒体不良炒作的影响。当代大学生应该采取“先就业，后择业，再创业”的办法。
（三）坦然面对就业挫折，提高心理承受能力
面对市场竞争、就业压力，大学生的求职总会遇到许多困难、挫折甚至是委屈，如一些专业“热门”，有些则“冷门”，又如女大学生找工作容易受到歧视等。面对这些问题仅抱怨是没有用的，更重要的是调整自我心态，提高自己对各种突发事件的心理承受能力。其实，就业的过程也是大学生重新认识自我、认识社会，并主动调整自我适应社会的过程在求职中遇到挫折时，要用冷静和坦然的态度待之，客观地分析自己失败的原因。首先，在就业市场化、需求形势不佳、就业竞争激烈的条件下，出现求职失败是在所难免的，不能期望自己每次求职都能成功。要对可能出现的求职挫折有充分的心理准备。同时，应把就业看作一个很好的认识社会、认识职业生活、适应社会的机会，应通过求职活动来发展自己、促进自我成熟，因此“不以成败论英雄”。其次，自己求职失败并不一定就是因为自己的能力不够。总之，要正确分析自己失败的原因，调整自己的求职策略。
（四）调整就业心态，促进人格完善
在求职时，自己或身边的同学出现一些不健康的心态是正常的，没有必要过度担心、害怕自己有心理障碍。当然对于这些不良心态也要学会主动调适，必要时还可以寻求有关心理专家的帮助。进行自我心理调适的方法有很多，首先，可以进行积极的自我心理暗示，鼓励自己、相信自己，帮助自己渡过难关。其次，可以向朋友、老师倾诉，寻求他们的安慰与支持。最后，还可以通过体育锻炼、听音乐、郊游等方式转移自己的注意力，排解心中的烦闷，放松自己的心情。
通过对自己在就业时出现的种种不良心态的分析，可以发现自己平时不容易察觉的一些人格缺陷。应该说这些人格缺陷是产生这种就业心理问题的根本原因，如果现在没有很好地完善自己的人格，那么这些问题还会在今后的工作、生活中继续带来困扰。因此，有关问题其实是暴露得越早越好，同时也不必为自己所存在的人格缺陷而懊恼，因为很少有人是绝对的人格健全的，关键是要在发现自己问题的基础上，积极改变自己、发展自己，使自己的人格更加成熟，使自己将来的人生道路更顺利。
大学生就业心理论文范文第3篇
关键词：社会主义核心价值体系；
高职院校；
大学生；
思想政治教育
党的十七届六中全会指出：“社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重。”因此，把社会主义核心价值体系贯穿到大学生思想政治教育全过程，是新时期思想政治教育工作的一项重要任务。高校是培养人才的地方，也是意识形态斗争激烈的地方，做好青年的工作尤其是大学生的思想政治教育工作关系到整个社会的稳定。高职教育是我国高等教育的重要组成部分，高职院校学生的培养面临着“怎样培养人，培养什么样的人”的问题，高职院校学生既有大学生群体的共性，也有其自身的特点。所以，要结合高职院校学生的实际，把社会主义核心价值体系贯穿到高职院校学生思想政治教育的全过程，以培养社会主义现代化建设所需要的合格建设者和可靠接班人。
一、把社会主义核心价值体系贯穿到高职院校学生日常思想政治教育全过程，提高其在大学生思想政治教育中的影响力
“学习、践行社会主义核心价值体系是全社会的共同责任，但关键是领导干部，重点是大学生群体。”大学生日常思想政治教育以党团组织、社团活动、班级工作为载体，是对大学生进行思想教育和日常管理的最基本、最重要的途径。通过党团组织、社团活动、班级工作、辅导员工作等途径，把社会主义核心价值体系贯穿到高职院校学生日常思想政治教育中，以培养社会主义现代化建设所需要的合格建设者和可靠接班人。
一是把社会主义核心价值体系贯穿到党建工作中，以充分发挥其在日常思想政治教育中的龙头作用。“创新学生党支部的组织形式和活动方式，探索在班级、宿舍和学科中建立学生党支部的路径，发挥学生党支部在日常思想政治教育中的作用。”根据学生的不同特点，分层次进行马列主义基本理论及“三观”教育、理想信念教育和科学文化知识教育，将思想政治教育工作融入大学生的日常生活和学习过程中，以提高广大学生思想政治觉悟和科学文化水平。二是增强社会主义核心价值体系对社团文化的引领和吸引力。学生社团活动融入并渗透爱国主义和集体主义教育，积极推进社会主义核心价值体系进社团，深入挖掘社团活动中爱国、励志等思想政治教育因素，使社团活动具备丰富的思想教育内涵，不断提升社团文化品位，增强对大学生的吸引力和影响力。学生在参与丰富的社团活动过程中，通过亲身实践，将思想道德观念内化，从而达到提高思想道德水准和综合科学文化素质的良好效果。三是把社会主义核心价值体系贯穿到班级文化建设中，以提高其凝聚力。建设好班级文化，也是为了做好日常思想政治教育，同样为社会主义核心价值体系教育打好了基础。班级文化是相对于教学手段向学生传授的知识技能、思想观念等班级主流文化而言的，它是以班级的主要活动为空间，以师生为主体，以班级物质环境、价值观念和心理倾向为主要特征的群体文化，体现了一个班级特有的风格。班级文化是校园文化的重要组成部分，在校园文化构建中必须立足不同班级，打造先进的班级文化，只有这样才能通过提升班级文化氛围来提高学生的思想政治素质。
二、以社会主义核心价值体系引领高职院校思想政治理论课教学,增强其在大学生思想政治教育中的主导力
“一定的思想理论要转化为思想政治理论课的教学体系，其过程一般包括两个阶段：第一阶段表现为特定思想理论(在课程标准的指导下)转化为教材体系，主要解决教什么的问题；
第二阶段为教材体系转化为教学体系，主要解决怎么教、怎么学和将课程目标、内容转化为学生的知识、信念、品德的问题。”社会主义核心价值体系融入高校思想政治理论课，实质上是要分析好当前高职院校学生思想政治素质现状，在把握思想政治教育基本规律的基础上，完成核心价值体系由理论体系向教学体系的科学转化。
就社会主义核心价值体系而言，首先，在理论向教材转化阶段，要将社会主义核心价值体系作为课程改革、教材建设的重要内容，实现教材内容与社会主义核心价值体系基本要求相统一。其次，在教材向教学转化阶段，研究把握思想政治理论课教学对象的思想行为特点和思想政治教育教学活动的基本规律，注重启发式、互动式等多种教学方法和多媒体、网络等现代教学手段的综合运用，以此增强教学的针对性、实效性和社会主义核心价值体系的吸引力、感召力。再次，要确保两个阶段的前后一致和顺利衔接，用社会主义核心价值体系贯穿“两个转化”的始终，以实现“理论——教材——教学——学生”的完整转化。
三、把社会主义核心价值体系贯穿到高职院校学生的职业教育中，提高社会主义核心价值体系的针对性和实效性
通过对毕业生的跟踪调查和对用人单位访谈等形式的调查显示，对高职院校毕业生职业道德水平的评价是：高职院校学生表现出的整体职业道德素养仍较低。具体表现在：组织纪律性较差，缺乏诚信，管理能力不强，缺乏实干精神，过于追求物质待遇。企业要求职工爱岗敬业，学生却喜欢跳槽；
企业要求职工遵守规章，学生却欣赏发挥个性、标新立异；
企业要求职工发扬团队精神、奉献精神，学生却过分追求个人能力的展示。这就很有必要把社会主义核心价值体系教育与高职院校学生的职业道德教育紧密结合起来，形成爱岗敬业、诚信忠诚、乐于奉献等职业道德风尚。为此，需要从以下三个方面下工夫。
一是抓好新生的职业理想、职业规划教育。新生入学初期，对陌生的校园和所学的专业充满了好奇，学校要抓住时机及时进行职业理想和职业规划教育，组织新生参观思想政治教育效能平台、大学生就业创业服务平台及精品教育教学馆等，让他们了解学校概况，了解各专业培养目标，了解各专业的优势及发展方向等。让学生认识到自己所学的专业将来可以大有作为，从而热爱自己所选择的专业。只有热爱自己的专业，才能产生学习的内在动力，使学生初步形成职业理想和职业道德。在新生入学时还可以通过军训、组织学生到部队参观学习等，培养学生忠诚爱国、艰苦奋斗、团结协作、不怕吃苦、乐于奉献的精神，增强学生的集体主义观念、组织纪律观念。
二是加强职业技能、职业道德与就业创业教育的有机结合，培养学生良好的职业意识和职业素养。一方面，针对高职院校学生的人才培养目标的特点，在以马克思主义中国化的最新成果武装头脑、用专业文化知识夯实专业基础的同时，注重以时代精神培育他们立足岗位、创新技能的优秀职业品质；
以社会主义荣辱观引领职业道德教育，培育高职院校学生爱岗敬业、忠于职守的职业操守。另一方面，通过上好就业创业指导课，对大学生进行就业创业指导教育，把大学生就业创业服务平台与就业指导课有机结合起来，有效实现政策引导直观化、学校指导具体化、学生主导实际化，使大学生在就业创业认识上更清晰、思路上更开阔、行为选择上更科学、实现就业创业的措施和路子更可靠；
上好专业课，对大学生进行就业创业渗透教育。通过积极推进专业课教学改革，实施“大专业+小专门化”“课程+社团”等模式，不断渗透职业技能教育，使大学生在接受专业课教育的同时明确自己的专业发展方向、职业岗位要求，进而做好自己的职业定位与职业生涯规划，进一步增强大学生就业创业的针对性和实效性。三是通过上好思想政治理论课，对大学生进行就业创业引导教育。要充分利用思想政治理论课对大学生进行理想信念、创新意识、创业精神教育和职业道德教育，切实提高大学生对当前就业形势的认识，转变就业观念，促使他们以更积极的心态、更科学的方法、更务实的精神解决好自己的就业创业问题，实现学业、就业、创业和建功立业“四业贯通”。
三是注重引入企业文化，提高高职院校职业道德教育的有效性。企业文化是职业道德的有效载体，高职院校引入企业文化来开展职业道德教育，可以优化学生对企业、对社会的认知结构，增强学生对职业精神、职业规范、职业素质等方面的基本了解，帮助学生确立职业理想，为学生的顺利就业构筑桥梁。高职院校引入企业文化，实施职业道德教育，可以突破原有的教学理念，将经济发展的客观规律引入教学之中，充分考虑到学生在将来参加工作后的适应能力，对改革和竞争的适应能力，认识到职业道德教育是人力资源开发的重要内容。可以引入学校的企业文化主要包括：坚持职业道德，塑造品牌形象；
以共同理想为核心，构筑价值体系；
以行为创新为载体，苦练内功求发展；
等等。
四、把社会主义核心价值体系贯穿到高职院校校园网络、广播等媒介，提升其在大学生思想政治教育中的传播力
把社会主义核心价值体系贯穿到高职院校校园网络、广播等媒介，具有重要的意义。
一是充分发挥新兴媒介的“喉舌”功能，掌握主流意识形态在虚拟空间的主导权。以互联网、手机为代表的新兴媒介，在大学生群体中得到迅速普及和广泛应用，在互联网上查资料、写博客、发飞信、聊QQ、加入校友录和各类论坛不再是一种时尚，而已经成为大学生日常学习和生活中不可或缺的组成部分。可以运用“嫁接”的方法，使社会主义核心价值体系迅速融入、占领新兴媒介教育阵地并发挥作用。网络虚拟空间与传统的现实空间是既对立又统一的关系。网络既相对独立存在，又是现实空间的拓展和延伸。从这个意义上来看，一切可为社会主义核心价值体系融入提供支撑的现实载体，都能够“转移”或“复制”到虚拟空间中去，承载教育的内容和信息，发挥教育功能，成为这一载体在虚拟空间中的拓展和延伸。比如，网络教学、网络谈心辅导等。
二是发挥新兴媒介的“耳目”功能，充分体现大学生的多元合理诉求。如果说大众传媒的“喉舌”功能是上情下达，能够积极宣传党的理论和国家的路线、方针、政策，确保正确的价值导向，其“耳目”功能则是下情上达，为实事求是地反映学生的思想动态和合理诉求提供畅通的渠道。社会主义核心价值体系的融入如果独尊传媒的“喉舌”功能，进行单纯意义的理论灌输，既不符合新兴媒介平等互动的价值理念，也与大学生社会主义核心价值体系教育的接受规律相背离。只有坚持其“喉舌”与“耳目”功能并重，方可“去塞求通”，实现社会主义主导文化与提升大学生思想政治素质之间的互动。
参考文献：
[1]刘贵芹.用社会主义核心价值体系引导大学生健康成长[J].学校党建与思想教育,2007,(8).
[2]刘川生.增强大学生日常思想政治教育的实效性[J].求是,2009,(4).
大学生就业心理论文范文第4篇
学校要加强对学生进行父母养育、培育之恩教育，学生可根据自身的实际情况，给父母写一封信，或为父母做一件事等。教师教诲之恩：学校要加强对学生进行教师教育、培养之恩教育，加强学生回报母校的情感教育。
社会关爱之恩：学校要加强对学生进行朋友、同学帮助之恩的教育，进行社会各界人士对学生资助、关爱之恩的教育。身心健康教育。一是学校必须高度重视大学生的心理健康教育，建设一支高素质的心理教育的教师队伍。二是大学生一进校，学校就应该进行一次心理健康普查，并建立健全学生心理健康档案。三是学校要开展多种形式的心理咨询活动，每学年可举办心理健康教育活动月，开放心理健康咨询室，设立心理咨询信箱，以加强对大学生进行心理健康教育、咨询、辅导，提高大学生的心理素质。
成才教育途径。第一，素质教育和复合培养。一是学校可以定期聘请校内外专家，举办大学生素质教育论坛系列讲座，以加强对学生综合素质能力的培养，提高大学生的科学素质和人文素养，着力培养高素质的应用型人才。二是学校要探索科学基础、实践能力和人文素养的融合发展，开设大学生素质教育选修课，涵盖文学、数学、哲学、心理学、历史学和艺术等，努力培养复合型人才。三是在人才培养模式方面，学校要因校制宜，通过建立通识教育和宽口径专业教育相结合的教育体系，深入推进跨学科人才培养、院系或学科大类培养、辅修、双学位等多样性培养模式，大力培养创新型人才。第二，社会实践和科技活动。一是学校要拓展社会服务，加强对学生社会实践能力的培养，鼓励学生发挥专业优势，积极参与青年志愿者服务、毕业生就业见习、研究生服务团、“四进社区”和暑期“三下乡”等大学生社会实践活动。二是在保证常规教学活动顺利开展的基础上，学校要充分整合第一课堂与第二课堂优质资源，组织开展“挑战杯”竞赛、数学建模大赛、电子设计大赛和大学英语竞赛等大学生学术科技活动。第三，科技之光与理论热点。一是学校可以定期举办科技专题报告会、培训会、座谈会和讨论会，定期开办科技知识园地、专栏等多种形式，介绍最新科技成果，不断增强学生勇于探索科技的创新精神。二是学校要运用理论创新的最新成果，紧扣大学生的思想理论困惑，定期举办理论热点专题讲座、专栏等，加强学生对当前理论热点、国际国内焦点问题的关注，引导学生对当代中国化的马克思主义理论的领会和把握。
成功教育途径。第一，成功学讲座和成功人士论坛。一是学校可以请相关专家、教授举办成功学系列讲座，以增强对学生通向成功之路的理论修养。二是学校可以邀请历届毕业生和社会各界成功者开展成功人士论坛，其核心理念就是让成功者教人成功，以加强对学生通向成功之路的实践教育。第二，创业教育与实践。一是学校要开展多种形式的创业教育，通过创业选修课、聘请大学生创业导师、创业精英训练、创业计划大赛等举措，大力培养大学生的创业意识。二是学校要积极引导学生提升创业技能，鼓励毕业生自主创业，设立大学生创业基金，开展创业模拟活动，建立创业教育指导中心、创业教育实践、实习和项目孵化基地，为学生创业实践创造条件，激励更多的学生想创业、能创业、创大业。第三，职业规划和就业指导。一是学校要加强对学生职业规划、职业设计等教育，从新生入学开始，指导学生撰写职业生涯规划，开展职业心理测评，加强职业技能的培训，鼓励学生考取职业资格证书，以增强就业实力。二是学校要加强就业指导服务，完善就业指导课程体系，举办毕业生就业音像讲座，建立健全就业信息服务平台，强化对学生就业理论与实践的教育。
作者：许亚非 单位：重庆三峡学院党委书记
《大道哲学通书》是中国企业文化研究会学术委员、中国社会科学院研究员司马云杰先生撰写的五卷文化哲学著作。该书的出版得到中国企业文化研究会、华夏英才基金和中国社会科学院重点课题文库的大力支持与资助，现已由华夏出版社出版并隆重推出。
中国文化是本于天的。天，在无限时空意义上，就是宇宙。以天为本，就是以天道法则、宇宙法则为生命精神源头，为哲学最高本体论。“大道者，所以变化而凝成万物者也。”大道即天道，即形上之“道”，即宇宙万物本体存在，即察天地之变，洞万物之原，由万物阴阳化育法则提升出来的宇宙原理。中国文化讲“天德良知”，讲“穷神知化”，讲“尊德性而道学问，致广大而尽精微”，讲“明明德，亲民，止于至善”，讲格、致、诚、正、修、齐、洽、平等，无不是以天道法则为法则，以宇宙法则为法则，以形上大道本体为根据的。此乃中华民族会通天地之道、宇宙之理，所获得的根本生存法则与性命之理。大道哲学，就是以大道为本体论的哲学；
大道哲学通书，就是贯通大道本体论的书。
“道”的精神或大道哲学精神，就是中国文化哲学的根本精神，中华民族的根本精神。《大道哲学通书》就是贯通中国文化本文由收集整理根本精神的著作。
《大道哲学通书》包括《大道运行论》《绵延论》《盛衰论》《心性灵明论》《道德本体论》五卷著作。这五卷著作全是贯通大道哲学本体论，贯通中国文化根本精神的。第一卷《大道运行论》是研究中国哲学大道本体与最高精神的；
第二卷《绵延论》是研究中国文化精神数千年绵延之理的；
《盛衰论》是将大道本体论贯通于社会历史领域，研究中国五千年盛衰治乱之理的；
《心性灵明论》是将大道本体贯通于人心人性，研究灵明心性与人文精神的；
而《道德本体论》则是将大道本体贯通伦理道德领域，研究道德形而上学与精神世界的。整个“通书”是一个整体，它体用一源，显微无间，先天后天、形上形下，浑然一体，毫无分割，不仅揭示了中国文化哲学的宇宙原理与根本精神，同时也构成了中国文化哲学完备思想体系。
黑格尔说，一个有文化的国家民族，如果“没有形而上学，就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样”。每一个国家民族都是从自己文化形而上学存在获得最高精神的。正如西方文化从来没有离开“逻格斯”或上帝的存在，印度文化从来没有离开过“梵”的存在，中国文化从古至今也从来没有离开过“道”的存在。形上之“道”或大道本体，周流宇宙，贯通万物，大化流衍，生化一切，创造一切，不仅构成了中国文化最高精神，亦构成了中国民族之魂的存在。研读《大道哲学通书》不仅可以了解中国文化大化流行、生生不息的宇宙原理，亦可知晓何谓中国文化根本精神，何谓中国民族之魂。
《大道哲学通书》虽然是研究中国文化哲学的基本原理与根本精神的，属于基础理论研究，但它的基本原理与根本精神则是可以运用到企业文化建设中去的。因为中国文化讲修身，讲齐家，讲治国，讲平天下，是浑然一体讲的，是不可分割的，治国平天下之理，与修身齐家之理是相通的，全是讲的“明明德，亲民，止于至善”的道理。《易传》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。”《大道哲学通书》所讲中国文化哲学的基本原理与根本精神，虽是在形而上学大道本体论上讲的，然其化裁之、推行之、举措之，向下贯通落实到企业文化建设中去，则是可以成为伟大事业的。不仅《大道运行论》所讲中国文化根本精神，可以贯通企业文化精神建设，而且《绵延论》所讲绵延之理，《盛衰论》所讲盛衰之理与为治大理，也是可以运用于企业建构、治理、运营、盛衰、绵延中去的；
《心性灵明论》所研究的灵明心性与人文精神，《道德本体论》所研究的道德形而上学与精神世界，则不仅可以将心性本体论原理运用于企业管理，更是企业家自我深层道德修养的必备之书。至于说企业所面临的“官二代”“富二代”问题，更是可以从《绵延论》《盛衰论》的绵延、盛衰之理中，求得解决。
天德行王道，至诚回造化；
道大有菩治，浑厚开文明。治国平天下，搞企业文化建设以及企业家获得伦理道德精神，没有大哲理、大学问、大道理，没有在宇宙浩浩大化中，为安身立命，于知觉主宰处所获得的人生哲学与性命之理、根本理念与信仰信念，只是以小知小
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识嚣嚣于天下，只是用孤立断绝的知识或“碎片化”的知识，算计那点小利益，是不可能有大作为的。《大道运行论》《绵延论》《盛衰论》就是研究中国文化大哲学、大学问、大道理的；
而《心性灵明论》《道德本体论》就是研究中华民族在宇宙浩浩大化中，于知觉主宰处所获得人生哲学与性命之理、根本理念与信仰信念的。这些生存之理与绵延之理，这些大哲学、大学问、大道理是国家民族的，也是企业的。中华民族在宇宙浩浩大化中，于知觉主宰处所获得的那些人生哲学与性命之理、根本理念与信仰信念，更是中国成功企业家自我深层道德修养所需要的。五卷《大道哲学通书》是司马云杰先生献给国家民族的，也是献给中国新一代企业家的。
