2、九原可作九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。3、投阱下石比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆下面是小编为大家整理的2023年度关于清明节佳句【五篇】【优秀范文】,供大家参考。
关于清明节的佳句范文第1篇
2、九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；
作：起，兴起。设想死者再生。
3、投阱下石 比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。”
4、松柏含翠青石勒功任风雪凋蚀清气仍漫寰宇；
迎春花开清明时节怀敬仰肃穆虔诚中深情一拜。谨以此联献给彪炳千秋的英雄们！愿朋友们健康青春！
5、杀衣缩食 “杀”念shài，犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。”
11、墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
12、佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。
15、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
16、地负海涵 谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
17、清明时节，思绪满怀。曾经一起，笑闹江湖。昔日亲朋，天各一方。梦中泪洒，醉酒当歌。祈求苍天，灵魂驰骋。但愿依旧，不忘拥有。
18、梨花风起正清明，游子寻春半出城。
19、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
20、清明时节来踏青，赏花观景好心情；
植树成林好遮荫，美化环境一份力；
寒食日里吃鸡蛋，破壳重生好前景；
清明节里放风筝，赶走晦气来好运！
21、日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
22、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
24、又是一年春来到，清明时节踏青好，绿草青青好春光，轻声问候来送上，工作劳累上班忙，莫忘休闲身心放，朋友时时挂心房，愿你清明时节心情畅！
25、一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
26、充栋汗牛 谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
27、冢中枯骨 冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
30、自掘坟墓 掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
33、清明到，扫墓节，缅先人，孝子孙，传统日，不忘怀，齐心做，合家祭；
清明到，踏青日，出郊游，一起乐，朋友聚，祝开心，愿快乐！
34、又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们的英灵，心中久久不能平静。我在心里默默的说：“安息吧！烈士们，史册会记下你们响亮的名字；
祖国会永远记住你们的丰功伟绩；
我们会永远记住你们的壮志豪情！”想到这里，我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城！……”。
37、惠子知我 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
39、悬门抉目 春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。
40、柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
41、严冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽放，小草青青，大气洁净。“洁齐清明”形象地道出了冬去春来的世界万象，祝朋友们清明健康。
43、扫墓望丧 扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
44、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
45、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
46、水佩风裳 以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
47、委委佗佗 雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；
佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；
既采且歌，委委佗佗。”
48、人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
49、云朵装点着天空的精彩，问候装点着友谊的精彩，真情装点着岁月的精彩，清明装点着春天的精彩！盼结伴踏青去，发条短信问候你，折柳祈相逢！
关于清明节的佳句范文第2篇
中天一轮满，秋野万里香。
这是“鹤顶格”对联，即藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。
大家熟悉的对联还有：
人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。
几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圆。
这三副对子皆写得清新可读。
半夜二更半，中秋八月中。
这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。
与此联有异曲同工之妙的是：
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出上句，让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。中秋夜出句，除夕夜成对，被称作“中秋出句年尾对”。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
冬至冬冬至，每冬先寒节而至。
月明月月明，按月以圆时愈明。
清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。
中秋赏月，天月圆，地月缺。
游子思乡，他乡苦，本乡甜。
“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。
唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。
厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：
虎踞迎风爽，溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。
东林寺也有一对联：千江有水千江月，万里无云万里星。意境甚为辽阔高远。
赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：
静观万物，欲平天下有如湖。
佳景四时，最好秋光何况月。
重庆巫峡瑶上有一副妙联：“月月月明，八月月明明分外；
山山山秀，巫山山秀秀非常。”此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
关于清明节的佳句范文第3篇
2、圆圆的月亮，圆圆的饼，中秋佳节等着你！美丽的星空，美丽的景，愉快心情陪伴你！美好的祝福，美好的心，美好情意滋润你！提前预祝你中秋节快乐！中秋节发客户祝福语。
3、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！
4、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥、平安、顺意、安康！佛光普照、中秋节快乐！
5、有一句话存在心里很久，怕暴雨把它淋湿，怕狂风把它吹走，怕寒气把它冰冻，怕烈日把它晒透，终于盼到中秋佳节，我想对你说出口：祝你中秋节快乐！
6、中秋佳节即将来临，送你一尊白观音，愿你清静无染；
送你一尊红文殊，愿你照彻法界；
送你一尊黄财神，愿你妙手金银；
送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
7、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，中秋节快乐。
8、有月缺是因为有月圆，有日落是因为有日出，有痛苦是因为有快乐，有失败是因为有成功，有泪水是因为有欢笑，有快乐是因为有你在身边。
9、声声佛号传祝福，句句咒音达情意；
朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；
盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明！中秋佳节：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
关于清明节的佳句范文第4篇
一、巧施粉黛，词句靓丽
[技巧应用]对文采的追求，首先表现为对词句的修饰，考生要善于选用生动形象的词语，为语句添光增彩。
[出彩绝招](1)绘色
[佳作品味]山那边有幢湖蓝湖蓝的木楼，还有一方幽蓝幽蓝的枫牙岭。枫叶红了，红嘴玉在幽静的枫树林里歌唱。
秋天的边上，黄昏的羽毛飘落在草丛中，一条悠长悠长的小路，镀满月光，爷爷和奶奶在乳白色的山雾中扛着锄头，姗姗而行。
密密的枫竹林里，红嘴玉轻轻地歌唱，紧靠竹林边的小山塘，蒸腾着一股蓝幽幽的雾……竹林那边，桂花正浓……(《爷爷奶奶的秋山情结》)
点拨 巧妙地调配颜色，细地描绘秋景。写木楼时作者用“湖蓝湖蓝”来形容，写“枫牙岭”用“幽蓝幽蓝”来描绘，虽然同是蓝色，但有深浅之别。枫叶是红的，红嘴玉的嘴是红的，“山雾”是乳白色的，“雾气”是蓝蓝的……这是明写事物的颜色。“枫竹林”“羽毛”“山塘”“小路”“草丛”“桂花”等，让读者调动生活经验去联想，这是暗写颜色。明暗交错，相映成趣，相得益彰，好一幅五彩缤纷、生机盎然的秋景图，多么令人神往啊!
[出彩绝招](2)绘态
[佳作品味]两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；
月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。(鲁迅《社戏》)
点拨 化静为动，形象鲜明
[出彩绝招](3)绘声
[佳作品味]他把一个小钱向乞丐投去，叮叮当当地滚到乞丐脚边。(《语林采英》)
点拨 这个句子动态、声响兼备，让人想像得到绅士鄙视乞丐的神态和乞丐的可怜。
二、参差错落，灵动自然
[技巧应用]通过长句与短句、整句与散句、肯定句与否定句等多种形式的灵活搭配，追求参差错落、灵动自然的美感。
[出彩绝招](1)长短交错
[佳作品味]风飞缱绻，云卷缠绵，姣花弄影，碧柳摇青，自然因本色而妩媚；
素面朝天，玉洁冰清，不同流俗，不去模仿，人类因本色而空灵。坚持本色，不去模仿，生命就显得高贵，生活就变得真实。(《坚持本色，展现高贵》)
点拨 长短句交错，极尽变化之能事。
[出彩绝招](2)整散结合
[佳作品味]读不尽的人生，读不断的沧桑，娜拉的出走，苔丝的温柔，或是少年维特的烦恼，还是泰戈尔不朽的童心，都是不同的人生之弦，人生之趣。
雾里看花的纷扰，水中望月的期盼，为生命读弦，像高山流水之曲，二泉映月之音，奏出不朽，奏出恰同学少年之志。像屈原为民奏曲，李清照为爱弹琴，蒲松龄为世道鸣不平，不朽之人需不朽之志，不朽之曲需不朽之弦。
为人生奏弦，让自己生命如弦，读出一曲清音。(《读弦》)
点拨 整散结合，灵活多变，读起来琅琅上口，听起来流畅悦耳，令人拊掌击节。
[出彩绝招](3)是、否相间
[佳作品味]接受惩罚中的西西弗斯看不到春花之绚烂、秋果之丰硕，禁锢的心灵中全是愤怨牢骚，他不快乐，更不幸福。
享受过程中的西西弗斯，听到了鸟鸣风语，感受到了夏之热烈，冬之静穆，心灵与大自然相通，他能不快乐，能不幸福吗?(《西西弗斯你快乐吗》)
点拨 兼用肯定、否定两种句式，中间嵌入虚词“之”，于画面中增添了抒情性和音乐美。
三、善用修辞，形象富丽
[技巧应用]文章是一棵绿树，修辞就是这棵树上的朵朵红花；
文章是深邃的蓝天，修辞就是蓝天上的缕缕白云；
文章是一条河流，修辞就是河流上的束束浪花。
[出彩绝招](1)比喻――绽放艺术花朵
[佳作品味]也许我是唐时的一株柳，矗立在古风河畔；
也许我是宋时的一尾鱼，游弋于清澈微波；
也许我是明时的一股风，穿越在修长的胡同；
也许我是清时的小女子，终日在河边洗涤衣物……(《给妈妈的一封信》)
点拨 以丰富的想象、新奇的比喻、节奏和谐的语言，行云流水般地将心曲娓娓道出，表现出一种“宁静致远，淡泊明志”的人生追求和人文意识。
[出彩绝招](2)排比――闪现亮丽风景
[佳作品味]一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的旖旎。
一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使入神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的奇丽。
一片诗词，缠绵悱恻之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。
一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。(《拣尽空白 终见风景》)
点拨 四个强势铺排段，从自然风景到文学艺术，从文学艺术再到历史人物，如四幅流光溢彩的画面，充分显示了作者语言表达的文采和文化积淀的厚实。
[出彩绝招](3)拟人――浓化情感色彩
[佳作品味]漫步雨中，无需撑伞，因为那雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下，仿佛夫子的谆谆教诲浸入心田；
而你，也宛若走回古代，走回那鼓乐飘扬书声朗朗的贡院，抚摸那历经悠悠岁月的石碑的刻痕，也许，先祖的姓名恰在其中。
雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、国子监，这，或许是北京的符号；
隐藏其后的，正是脉脉书香。
岭南的风郁热，塞北的风凛冽，而北京的风，和煦而清爽。
风吹皱昆明湖的一池碧蓝秋水，风吹荡开卢沟桥畔的菲菲芦花，风吹响鼓楼檐角细小的铜铃。于是，连风也带着温和的微笑。(《水明山秀》)
点拨 拟人手法，融情思于雨滴、轻风。雨滴有情，轻风有意，风雨有了灵性，景物有了情趣。
四、文句有表现力
[技巧应用]文句的“表现力”至少应该从两个方面来理解：一是丰富性，即文句含义深刻、哲理丰富、韵味悠长；
二是形象性，即能够通过生动、细致的描写表现事物的性质、状态等。
[出彩绝招](1)融入哲思
[佳作品味]60也罢，16也罢，每个人的心田都应保持着艰强的意志，去探索新鲜的事物，去追求人生乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断地接受来自人类和上帝的美感、希望、勇气和力量，我们就会永葆青春。倘若你收起天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；
倘若你已经80高龄，临于辞世，若竖起天线去收听乐观进取的电波，你仍会焕发青春。(《青春》)
点拨 关于生命本质的深刻思考，散发着哲理的芳香，启人心智，引人向上。
[出彩绝招](2)镶嵌名句
[佳作品味]意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；
意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；
意气，是“数风流人物，还看今朝”的壮怀……人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。(《谈意气》)
点拨 引用李白、杜甫、的名言名句开篇，大气磅礴地显现“意气”的豪壮昂扬。名句虽短，却含蓄深沉，极具概括性，强烈地震撼着读者的心灵，掀起阵阵“意气”的巨澜。
[出彩绝招](3)形象描绘
关于清明节的佳句范文第5篇
【关键词】传统节日；
古代诗词；
结合
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
笔者喜爱传统节日，喜爱古代诗词，更喜爱描写传统节日的古代诗词。在笔者看来，传统节日是一道道大餐，那古典诗词便是盛放这大餐的精美的餐具。如果没有这些精美的餐具，传统节日就失去了华丽的载体，成为散落的珍珠，同时也会失去很多很多诗意。在我国，有节日就有诗词陪伴，传统节日与古代诗词结下了不解之缘。
春节是我国最重要的传统节日，历来以隆重热烈著称。正月初一是农历新年的第一天，这个美好的日子因为是岁首，因而是一个象征希望、充满喜庆的佳节。北宋诗人王安石《元日》是一首最有名的春节诗。他对春节这样描写道：“爆竹声中除旧岁，春风送暖入屠苏；
千门万户日，总把新桃换旧符。”欢乐喜庆之情溢于诗人言表，诗中“屠苏”是一种药酒，“桃符”即今天的对联。不难发现，贴春联、放鞭炮是至今仍然保留着的两大习俗。清代孔尚任写有《甲午元旦》：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”诗的前四句说除夕，围炉守岁，饮酒消夜；
后四句转入写元旦，点爆竹，换桃符，听乐曲，拜新年。字里行间，跃动着作者一颗赤诚的童心。从古到今，历代文人留下了无数脍炙人口的关于春节（古人或称之为元日、元旦）的诗词。
最浪漫的传统节日我以为要数元宵节。有两句耳熟能详的诗为证：“月上柳梢头，人约黄昏后。”（出自欧阳修的《生查子・元夕》）“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（出自辛弃疾《青玉案・元夕》）元宵节又称灯节，是日，人们早晨吃元宵，晚饭后举家出动，逛街赏灯。届时，“花市灯如昼”，“一夜鱼龙舞”，男男女女，流连观灯，欢声笑语，其乐融融。唐朝诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”正是这样的放灯赏灯的开放时节，男女青年能够比较自由地相互接触，从而为他们表达爱情提供了绝佳机会，创造了一个古代的浪漫时空。元宵节还有一项集娱乐与智力于一体的活动――猜灯谜。这游艺活动无论谜面、谜底还是猜谜方法，都显示典雅的诗意，洋溢着强烈的人文气息。如“傍晚”（打一字），可用会意法想到日落西山，得谜底“晒”字，都富有诗意呀。
清明节一般在公历四月五日。此节应属我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。这一风俗沿袭至今，并且人民群众仍用这个节日来祭奠革命先烈和先辈们。正是这样，清明节自有其特殊的气氛。唐代诗人杜牧的《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”其诗将清明时节氛围渲染殆尽。南宋诗人高翥《清明》诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”直击墓地凄然情景，气氛沉重，令人难忍。至于清明节的来源，一般都认为是出自春秋时代晋文公悼念介子推的故事。据记载，晋文公在烧山找到介子推尸体时，发现了写有“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明……”诗句的血书。可以这样说，原始意义上的清明节，既有祭祀之意，又有统治者执政自省之功能。
传承千百年的端午节，有着深厚的文化气息。目前，大部分人接受端午节是为了纪念战国时代著名爱国词人屈原的说法：相传屈原救国无望，于农历五月初五沉身汨罗江，当地百姓为了不让鱼虾蛟龙伤害屈原遗体，纷纷把粽子投入江中。这就是端午包粽子、吃粽子风俗的由来。唐诗人元稹《表夏十首》之十便很吻合这一说法：“灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。” 但只是诗人很天真，他认为后人对屈原的纪念不够庄重，殊不知以一种欢乐的方式纪念先贤其后一直流传着。且看陆游《乙卯重五诗》，“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”
中秋佳节，举家团圆，畅叙亲情，人人向往。中秋首先是赏月玩月，此风俗由来已久，文人尤盛。李白诗句：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”可谓妇孺皆知。“月到中秋分外圆，每逢佳节倍思亲。”苏轼的《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词句，更把情感融入赏月之中，创造了天人合一意境，让人产生深远美妙的遐想。苏轼把思念故乡、思念亲人之情写得淡然、豁达，实际上月圆人不圆时，思念之情是让人难以承受的。晏殊《中秋月》：“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”便直率地道出了一般身处异乡之人的落寞心曲。中秋的另一乐事吃月饼。月饼是中秋“法定”的食品，非食不可。同样是苏轼，他曾有“小饼如嚼月，中有酥和饴”两句诗，“小饼”当就指今天的月饼。至于“月饼”明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。”就这样我们与古人一样体验着，赏明月、吃月饼、享人伦的美满乐事。
