吃亏是福作文范文第1篇人不为己，天诛地灭。这个成语从字面上来看，人们都会以为是人不为了自己，天、地毁灭。尽管是误会了，但人们单单的见解是完全可供参考的。是啊，这种世道，谁不会为自己好？就好比是买来些水下面是小编为大家整理的2023年度吃亏是福作文【五篇】【优秀范文】,供大家参考。
吃亏是福作文范文第1篇
“人不为己，天诛地灭。”这个成语从字面上来看，人们都会以为是“人不为了自己，天、地毁灭”。尽管是误会了，但人们单单的见解是完全可供参考的。是啊，这种世道，谁不会为自己好？就好比是买来些水果，人们往往不看重别人吃了多少，而是在乎自己吃了多少，有没有比别人少。也如同是干家务，人们也总是会想想自己有没有吃亏，有没有多干，而不去理会那些个所谓的“道德”、“情操”。且不说别的，就是一个两三岁的小孩子，当别人去拿他的东西时，他都知道“保卫”他的东西，这是人天生就有的一种意识，完全不需要大人去教的。
在这个人情如纸张张薄的社会中，人们从前的那些优良、高尚而又可贵的品质早已烟飞灰灭，消失得无影无踪。人们看重的往往只有金钱、利益，为了不让自己吃亏，甚至可以达到了六亲不认的境界当中去。但是，有的时候，吃亏完全就是一种精神，一种道德，这绝不同于懦弱、胆小，而是一种高尚的品质。不知道你有没有体会到过，当你心甘情愿吃亏而让他人得利时，你的心中会不会洋溢着一种前所未有的幸福感？我想肯定会的。吃亏就是另一种程度上的忍让，而忍让则是另一种程度上的帮助。你无怨无悔的去帮助他人，自然而然就会感到十分幸福。古人不是说吗，予人玫瑰，手有余香。这句话就阐明了吃亏的重大意义。
总而言之，统而言之，心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏，而能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人，众多的人生机遇也就随之扑面而来。那些视吃亏如同懦弱，总爱占小便宜的人，终究占不了便宜。到头来只能是捡到一棵小草，失去一片森林。
六年级:左淮景
吃亏是福作文范文第2篇
如此一来，凡是与他合作过一次的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，也都成了他的客户。人人都说他好，因为他只拿小头，但所有的小头集中起来，就成了最大的大头，他才是真正的赢家。
吃亏是福。因为人都有趋利的本性，你吃点亏，让别人得利，就能最大限度调动别人的积极性，使你的事业兴旺发达。
但现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。能不能主动吃亏，实在还与实力有关，因为吃亏以后利润毕竟少了，而开支依然存在，就很可能出现亏空。如果你所吃的亏能够很快获得报答那还挺得住，反之，吃亏就等于放血，对体弱多病的人来说，可能致命。
曾经重组国嘉实业达到借壳上市的北京和德集团，借壳之前是个传统的进出口公司。从1994年开始，短短三四年间，其资产从3个亿发展到30个亿，主要就是靠鱼粉进出口生意。鼎盛时期的和德，是世界上进出口鱼粉贸易量最大的企业，在国内的市场份额达到了85％的垄断地位。
它为什么能有这样的规模？价格是关键！和德的报价永远是同行业中最低的，它出售的鱼粉每吨销售价比进价要低将近100元左右。
这样的生意岂不是越做越赔？其实不然，一方面，和德要求所有的买家在签订购买合同的同时预先支付40％一50％的订金，合同一般都是三个月以上的远期合同。这样就有50％的货款至少提前90天进入和德的账户。然后在国外出口商发出装船通知单之后支付另外50％的货款。在将近30天的行船时间内，和德就可以白白占用大量资金。另一方面，由于和德在业内的绝对垄断地位，使得它在银行的信用很高，又可以在不具备任何抵押的情况下，获得180天的信息证额度。两者相加，和德在一年里就有至少大半年的时间可以有大量买方和卖方的资金在账。
有了钱就好办事，仅仅是用这部分资金进行一级市场上的新股认购，20％甚至更高的投资收益率就完全可以弥补在鱼粉贸易中的损失。至于账面上的亏损而省掉的税金，还有大量的货物贸易使它在与保险公司、银行、码头等方面谈判时占据的优势，则更是外人看不到的。
和德的董事长毕福君，后来虽然因为盲目进军高科技而落败，但在饲料进出口方面却算得上是英雄，用他的话来说：“经商其实很简单，就是三个字――卖！卖！卖！”
大量的销售才能保证大量的现金流，而大量销售的秘诀就是让利。
强者恒强，很多时候就因为强者有吃亏的本钱；
而弱者，就算想吃亏也吃不起，所以弱者的生存，实在是更难。
吃亏是福作文范文第3篇
首先是建立一个成功的品牌，这并不容易，必须从产品、服务着手。LV、爱马仕这些品牌不是一朝一夕能建立的，而是经过数十年的努力才能有今天的品牌形象。除了重视产品技术，服务水平也不可忽视。服务员是产品和顾客之间一道重要桥梁，他们亲切的服务态度，令客户觉得受到尊重。服务员的表现更好地向顾客反映品牌的价值。品牌还得具备创新思维，因为现在竞争激烈，单靠优良品质已不能满足需求。消费者追求的是整体消费体验，比如酒店由大堂到房间装修都很漂亮，但在软件方面做的不行，就不能满足客人的需求。每个品牌都在突出自己，令自己与众不同，创造独有的特色来吸引顾客。现在竞争越来越激烈，每 一个人都在进步。不进则退，品牌需要给客人送上惊奇，这样才能令他们对品牌留下好的印象。以上三方面是创立品牌的重要元素―即产品技术、服务水平、创新思 维。
建立一个品牌我认为最重要的是组成一个好的管理团队。这是企业最宝贵的资产，人才可遇不可求，什么是优秀的人才呢？第一是忠诚，第二是经验，第三是要有团队精神。
忠诚、经验、团队精神不是金钱可买回来的，是经过长时间培养才能建立起来。但是我觉得人与人之间关系是很复杂的，最困难的就是人与人之间，部门和部门之间的斗争。因为每一个部门都希望大家好，每一个人都希望自己好。所以如果能公平竞争才是好事，有竞争就有进步，但很多人都希望中伤别人以提升自己，这样做我觉得是不行的。但是在现实社会里面，很多这样的事情是存在的。
怎么样才能打造以上所说的目标呢？以周大福为例，周大福在1929年开了第一家金店。我父亲把周大福从一间小店发展到目前超过1500家分店，以每年增加三百家的速度扩张。50年前，我父亲没有什么管理经验，但是他有一个坚定的信念，就是做生意要货真价实，很简单，就是不要欺骗人，做人做生意要诚信、老实。就是这个理念，为他带来成功，建立起周大福这个品牌。
1950年代，香港没有什么监管的制度，很多不法之徒趁机图利，黄金成色没有标准，很多人出售有假的黄金，父亲认为这不是做生意，不是长久之计。于是他在1956年首创“四条九”千足纯金的高标准，很快就得到消费者的认同。虽然初期的利润有些下降，可不到半年就成功建立了周大福的品 牌。
吃亏是福作文范文第4篇
恽代英同志从少年时起，一直在严肃地探索人生，不断地追求真理，切实地履行个人对社会的责任。他胸怀祖国，心忧天下，立志“伺候国家”“伺候社会”；
他十分注重修养，严于责己，乐于助人，勤奋学习，积极向上。正如同志所说的，恽代英同志应该“永远成为中国革命青年的楷模”。即将由中央党校出版社出版的《恽代英日记》，真实地记录了恽代英同志在“五四”前后探索救国道路的学习、思想和生活，记录了他对人生、理想、道德和情操的许多精辟见解，现选登一些，以飨读者。
——编者
近日思得“人生目的”问题，可列纲目如下：一、人生本由偶然非有目的。二、人生无目的故无价值。三、人生无价值而不死者以人畏死或不欲死，故此外无其他高尚理由。四、人畏死而求生，则必须牺牲小幸福以求大幸福，即为自利而利社会，利国家，利天下。凡正义观念均由此起。五、人无为国家天下反其心愿以牺牲生命之理，以人为生而牺牲，若并生命而牺牲之，是失其本矣。六、自杀不为罪，以人生本无价值，凡不愿自杀而又不知牺牲小幸福以求大幸福者，其愚较自杀尤甚。
（1917.1.2）
余思欲立人者，不可不先己立。吾每好谆谆告人，冀其一悟，然徒言每每无益。此日记事身所力行，不数年而所化日远。可见欲化天下，端在自修也。
（1917.1.24）
桓温曰：大丈夫不能留芳百世，亦当遗臭万年。人之所贵乎名者，以人之敬之也。如名虽留万年，徒供人之笑骂，百代儿孙尚以为耻，亦何贵此名乎？
（1917.4.1）
瞻叔问修养思想之方。余拟作一文刊之《光华》，以代答之。大旨如下：
一、读书重思想，不重文辞。
二、对于贤哲之言取怀疑态度，凡有所疑，须彻底考究之。
三、自是者勿遽是之，自非者勿遽非之。自己对于自己之思想，常设法探试其是否。
四、凡于矛盾之处或不明白处，必潜心研究。
五、广读古今异书，潜察其理之是否。
六、勿使思想堕入荒诞无实。
七、古今人所立奇特而自以为恰当者，录存之。
八、自己发明新意，虽片言必录存之，又时自批评之。
（1917.5.9）
人未有能一生不吃亏者。非因他人损人利己而吃其亏，即因自己损已利人而吃其亏。然被损于人者，虽吃亏而心不甘，心不甘仍不能不吃亏。惟自损而吃亏者，心中不以为苦，而反乐之，即他人感于我之自损，不复更忍损我以利彼，即吾更不致有心不甘而吃之亏。故损己利人，乃最善吃亏，而亦最善求乐者也。
（1917.7.17）
择小说当如择友。盖阅小说时，无异以精神与书中人相接触，即交友之损益，不过因以精神相接触故也。世无品格完善之人，然如善作小说者，则描写一品格完善之人，以为读者最良之友，亦非难事。此所以果有好小说读之，有时较交友大有益，而离群索居，良小说之价值至少与良友等，然此言良小说也。若恶劣小说，其效正与上反。如与狎邪子弟游，自然日学日坏，如有父母使其子弟比之匪人，而曰：汝无以匪人所为为师，而当以为戒。（1917.8.18.）
我们都晓得：今日我们的国家，是在极危险的时候，我们是世界上最羞辱的国民。我们立一个决心，当尽我们所能尽的力量，做我们所应做的事情。我们不应该懒惰，不应该虚假，不应该不培养自己的人格，不应该不帮助我们的朋友，不应该忘记伺候国家、伺候社会。我们晓得：我们不是没有能力，国家的事情不是没有希望。
（1917.10.8）
凡过失之不能改者，皆以未明知其真因，及未用最合宜之方法之故。而非提出过失名目，则思考之目的不专，研究亦不得周详，如此必不易得其真因及合宜方法。
（1918.4.9）
人事之有阻力，如行路之有绝崖。绝崖固不易攀，然自古有人曾上此崖之顶，则必有法可上，或力攀，或另由曲折之较平道路而升。吾人今日尚未至绝崖之下，正宜看清山路孰为曲折之平路，无徒盲行以至崖下。已至崖下则难于为力矣。今人未遇阻力，既不预习攀缘之技，又不看清山路，及至崖下，则叹途穷，此岂智者之事耶？ （1918.4.11）
又如行路而倾跌，跌后又行，足力愈壮。使吾人一跌，则嗒然自丧，以为此乃不能行之铁证，归而卧于床上，俟能行之时，如此则吾人将永不能行矣。故失败而灰心，非行事所宜也。
（1918.5.2）
纪堂言，立志须用集义功夫。余意集义者，即在小事中常用奋斗功夫也。如吾人言富贵不淫，且看今日能否为一饮食、一恭维，作良心所不愿作之事否。言贫贱不能移，且看今日能否不为少数金钱或小地位而枉道求之否。言威武不能屈，且看今日能否不为一种威吓或压迫而自丧所守否。在小处不能不犯过失者，其在大处犯过失必矣。小压迫小引诱即能胜过，在大压迫大引诱中能否胜过尚为一问题。如小处不能胜过，尚望大处胜过，岂非自欺之甚乎？胜过小者，再胜过较大者，再胜过更大者，此所谓集义也。不然集义仍是一句空话。
（1918.5.3）
人不但应原谅人，且应宽宥人。因世无完人，此人人所知。岂但人人有不可免之过失，亦且有不知改或未能改的品性上之缺点。譬如我好晏起，好自炫，好杂乱无章，皆明为罪恶，并非过失。我自问非不向上之人，非欺世盗名之人，惟此改过未能之成绩，既无可自讳，亦无可求谅于人。惟有望宽宏大度的朋友，宽赦我，包容我，让我带此等缺点，仍可为人类未来效犬马之劳而已。我固如此，他人亦何独不然。
……
在此不圆满之世界中，人人当有一种觉悟，以互相原宥宽恕。庶几能为诚心的互助生活，以求共进于较善。今世人乃反其道而行，处处不肯原谅，更无望其宽宥。如此互相诛求，互相激荡，更何望其有同心协力，以谋互助生活之一日。吾于此义甚欲贡献我同学朋友，然自问“宽宥”朋友的精神，自己亦究竟缺乏，不可不每日自儆惕也。
（1919.5.14）
人人开始做助人的事，总是怕耽搁了自己的事务同时光。然而不助人的人，未见他不为别的事耽搁他的事业同时光。我常想，不助人的人，精神每每是消极的，晦昧的，所以便终日做事，未见能收一日的实效。一、不助人的人，胸襟每每卑狭，容易懒惰，容易受猥屑恶习的引诱，所以亦没有能终日做事的。二、不助人的人，精神每是静止的，所以做事便费力多，亦成功少。三、至于不能养高尚纯洁的品格，应付事物的才干，那更不论了。能助人的人，事事同上述的相反。所耽搁的时间，不过等于不助人的人瞌睡、闲谈、闲耍的时间。然而他那每天一部分的做事的时间，因为精神清醒，活泼，纯洁，比那一全天做事的人还收效多些。所以每每肯做事的学生课业反好，不一定是课业好才肯做事，有时亦因肯做事课业反好了。
（1919.8.23）
吃亏是福作文范文第5篇
一、廉洁奉公，在思想上做到“警钟长鸣”。
我国发展至今，无论是在政治文明、物质文明、还是精神文明方面所取得的丰硕成果，确为世界所瞩目。究其原因，都是因为执政党与时俱进的科学决策，党员干部求真务实的艰苦奋斗和共产党人锐意进取的默默奉献……，然而，我们决不能坐享其成，固步自封，因为现在我国正处在改革发展的关键时期，机遇与挑战并存，希望和困难同在。因此，我们更应该弘扬科学的精神，如何运用科学的发展观去践行“三个代表”；
如何运用科学的新思维去统筹各项事业的可持续；
如何运用科学的新思想去提高执政能力，不断推进社会主义的自我完善，增强其生机和活力，坚持党在指导思想上与时俱进，用发展着的马克思主义指导新的实践，并且要善于结合实际，创造性地开展工作。
执政党的党风好坏事关其生死存亡的大问题。党的干部作为人民的公仆，是党的宗旨和性质所决定的，如何体现立党为公，执政为民，关键在于党的干部正气问题。每个干部必须要做好“堂堂正正做人，清清白白做官”这篇文章。“公生廉，廉生威”，当然，一身正气，两袖清风的干部大有人在，但在“大事上糊涂、小事上认真”“舍大家、顾小家”的干部也为数不少。“权为民所用、情为民所系、利为民所谋、业为民所创”才是当代党员干部的座佑铭。
二、吃苦耐劳，在工作中发光发热。
