本学期我校的剪纸社团在学校领导大力的支持下，学生开始了对少数民族服饰剪纸作品的制作，动手操作能力和审美能力，对培养学生的综合能力奠定的基础，现将这一学期的活动情况总结如下：本学期剪纸社团的活动主要是针下面是小编为大家整理的剪纸活动总结【五篇】,供大家参考。
剪纸活动总结范文第1篇
本学期我校的剪纸社团在学校领导大力的支持下，学生开始了对少数民族服饰剪纸作品的制作， 动手操作能力和审美能力，对培养学生的综合能力奠定的基础，现将这一学期的活动情况总结如下：
本学期剪纸社团的活动主要是针对七、八年级学生。在上学期学生进行基础练习的基础上，学生的动手能力有了很大提高，为了训练提高学生的观察能力和动手操作能力和审美能力，本学期进行56个民族服饰作品的制作，这样可以锻炼学生的精细程度，耐心程度，对学生的操作能力更是较大的挑战。少数民族服饰各自有特色，反映了一个民族的特色，不论是动作还是服装的图案都要求制作者非常精细，这就需要学生具有一定的耐心，对培养学生的沉稳的处事态度是一次良好的锻炼机会，同时学生在制作过程中加深了对少数民族特点的了解，不断提高自己的审美能力，另外以前学生虽然知道我国有56个民族，但具体到是什么民族也就知道几个常见的，所以通过此次活动使学生认识我国的各个民族，了解他们的文化特点、服装特点，增强学生对56个民族一家亲的思想。
为了加强学生对少数民族常识的了解，我将学生完成的作品配上少数民族的常识介绍，将介绍和作品压膜在一张硬版纸上，在期末的时候，学生间互相欣赏作品，了解民族常识，互相学习，取取长补短，对提高自身的审美能力，爱国主义精神，以及今后更认真、更细致的进行作品的制定奠定了基础。
剪纸活动总结范文第2篇
关键词：剪纸动画片；
关节设计；
逐格摆拍；
操控
中图分类号：G642.0？摇 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）45-0165-02
一部优秀的剪纸动画片之所以能够深入人心，除了故事精彩、美术风格独特、造型设计新颖、音乐及插曲动听、配音专业考究、音效运用得体之外，还有一个最重要的特点就是该片中每一个角色的关节设计。之所以这样说，是因为这些可活动的关节决定了角色呈现出来的动作状态，且关节设计的好坏、操作便捷与否直接影响中期的逐格摆拍，影响角色的特征塑造甚至是整部影片的艺术质量。以上世纪上海美术电影制片厂出品的剪纸动画《猪八戒吃西瓜》、《狐狸打猎人》、《渔童》等为例，观众在欣赏该片精彩的故事之余，也被其故事背后每一个鲜活的角色所吸引。如《猪八戒吃西瓜》中憨态可掬的猪八戒，因为天气炎热吃西瓜被大师兄捉弄而踩到西瓜皮上滑倒的情景令人捧腹。这些流畅的动作，灵动的肢体语言，正是基于前期角色造型设计师在关节设计上的反复尝试与不断推敲，与此同时，新时期剪纸动画创作中关于角色的关节设计又有了怎样的突破和创新，新媒材的介入是否会破坏传统剪纸动画片的“原汁原味”，这些都是当前从事剪纸动画创作者所要了解及关注的。
一、剪纸动画片的概念与国内外代表作
剪纸动画片，顾名思义，是以剪纸造型作为动画片的主要角色，辅之以绘制的背景，逐格摆拍，配上音效，从而在荧幕上塑造鲜活的形象，与木偶动画片、布偶动画片、水墨动画片一样，属于美术故事片的一种形式。具体讲，剪纸动画片是在皮影戏和民间剪纸等传统艺术的基础上发展起来的一种美术电影样式。根据剧本的要求，提前绘制出角色造型，根据影片总体美术风格设计的，要求选择不同纹理、质地、颜色等效果各异的纸张，雕刻裁剪成型，再结合我国传统皮影戏表演方法给角色装配关节，使其逐格拍摄时便于操控。上世纪我国的剪纸动画片有《猪八戒吃西瓜》、《渔童》、《山羊和狼》、《济公斗蟋蟀》、《狐狸打猎人》、《葫芦兄弟》、《金色的海螺》等。国外在剪纸动画片的代表作中有我们熟知的《阿基米德王子历险记》（德）、《王子与公主》（法）、《查理与罗拉》（英）、《我拥有了你的心》（澳）等。上述国内外优秀剪纸动画片，都有一个显著的共同点，即每一部影片都有着强烈的本民族艺术风格和区域特色，这些特点从影片的故事脚本、角色造型、美术风格、音乐插曲等方面体现的淋漓尽致，但影片中这些可活动的、可操控的角色关节的设计成为影片的最大亮点，也是影片要克服的最大难点。角色关节设计的优劣与否，直接导致拍摄阶段的进展，甚至整部影片叙事及表达，故而仔细地研究动画角色关节的设计显得尤为重要。
二、剪纸动画片的角色造型特点及优缺点
剪纸动画片中的角色主要以在平面纸张上剪裁的方式，再根据人物或动物的形体解剖安装关节，因而剪纸动画片中角色的动作很少有转体或以透视的视角运动。侧面像为主构成了剪纸动画片角色造型设计的主要因素，同时按照要求制作人物的正面、半侧面标准造型。另外，根据剧情需要可能会制作几套不同大小的造型以适应不同景别的拍摄，但即使这样，从镜头语言的视角看剪纸动画也还是无法达到像手绘动画、计算机动画那样丰富，这也是为何我们看上去的剪纸动画片在镜头语言上不是特别擅长的原因，但恰恰是剪纸动画这种特有的气质给观众带来耳目一新的感觉，民间工艺美术的注入给动画样式增添了新的活力，使剪纸动画片成为迄今让人都喜爱的一种动画片样式。但缺点是角色的关节需要处处设置成可以操作活动的部分，如果是平面的纸偶，要注意拍摄时的穿帮镜头，后期还有大量的修图工作，如果是立体的纸偶，则需要若干具有一定重量的支架，后期同样有大量的人力和时间进行修正。我们应该科学辩证地分析剪纸动画片的优缺点，从而更好的满足创作上的需求。
三、剪纸动画片中“活动”关节设计的要求
以上世纪上海美影厂的经典动画《渔童》为例（万古蟾任导演），当美术师完成了该片的角色造型设计后，关节设计师根据剪纸人物造型画稿如老渔翁、小渔童、外国传教士、封建官僚等具体形象的动态画稿，按他们的身高比例、外貌特征、性格特点、服饰道具等进行关节解剖，再使用人物各部位所需的彩色纸张进行绘制、镂刻、剪形，最后用关节胶或关节钉按解剖图装配连接，成为活动自如的纸偶。简单的剪纸动画只需在纸上绘制出角色，再按照需要，沿着关节处把它剪开，最后依次把各部分连缀起来，使各关节彼此相连又能活动自如。视角色动作拍摄的需要，同样可以把关节制作的复杂，在这里需要指出的是，人体解剖的关节无外乎颈关节、肩关节、肘关节、腕关节、髋关节、膝关节、踝关节七处，在设计这些关节时，考虑的越细致入微，设计的越方便灵活，则越便于拍摄时的操控，这样可以使角色做出更多丰富生动的动作，避免僵硬呆板，达到更好的视觉效果。
四、浙江传媒学院动画学院在剪纸动画片教学实践中的总结
以浙江传媒学院动画学院为例，在每年度的毕业设计以及学生学科专业竞赛中，经常会涌现出一些带有强烈民族传统风格的动画片，但剪纸类型的动画片相对来说较少，原因是学生还未能对剪纸动画进行系统的理论学习及具体的操作，部分学生对人体解剖的关节部位了解的还比较浅显，在具体拍摄时，角色的肢体语言显得匮乏，这在塑造人物性格、烘托故事主题上就难免打了折扣，从而影响了整部影片的艺术效果。浙江传媒学院依托国家动画教学研究基地，依托中央与地方定格动画实验室，在实验室项目中专门开设了剪纸动画的创作，鼓励并支持学生从临摹学习开始。几年来，关于剪纸动画片中角色关节设计方面的研究从未间歇，既从传统中汲取营养，又把当下最科学、先进的技术理念灌输进来，达到了对于剪纸动画实验性短片创作的目的。例如2010级动画班的同学将上海美术电影制片厂的经典动画《选美记》（该片原是二维手绘动画）改为剪纸动画，制作了近百个头、手、脚的局部造型，按剧情采用“替换法”的方式，提前将头、手、脚编写号码，按照分镜头的顺序，需要用到几号时，则随时更换，用大头针将剪纸角色固定在背景板上，最后在后期软件中再去掉一些穿帮的画面。同学们纷纷表示通过这样的训练，让他们明白原来剪纸动画也并非一定只在一个角色身上的关节处做文章，这无疑给拍摄剪纸动画提供了一种新的视角。再如2007级动画班的同学参考了国外的优秀样片，创作了剪纸动画《公交车司机》，在设计偶的“活动”关节时总结出了一套比较行之有效的方法。她们将影片中每一个人物角色的背部装上了较轻便的可旋转纽扣，方便关节与关节之间的运动连带效应，纸张的选择上用的是那种彩色的硬质卡纸，这样在逐格拍摄时，用镊子一帧一帧的调试，最大程度的避免了抖动等问题。再如2009级动画班的同学拍摄的剪纸动画《上课了》，因为他们不再像以往那样镜头自上而下垂直拍摄，他们采用的是相机正常放置在三脚架上，纸偶站立的方式拍摄，这就需要解决如何让纸偶稳定的站立等诸多问题。他们将角色的背后（足底）粘贴了一小块烘烤过的软陶，给人偶增添了份量，让其能够非常稳固的避免摇晃，对于有特殊要求或者尺寸较大的纸偶，他们则加用了人偶固定器，较好地解决了拍摄时的一些实际困难，这些反复的尝试与试验都成为教学实践中的宝贵经验，为下几届的学生提供了较好的教学范例。
五、新时期剪纸动画片角色关节设计的展望
随着数字化时代的发展，计算机等科学技术的应用也渗透到剪纸动画片的创作中来。角色关节设计不再像以前那样停留在传统的剪刻、裁切再装配关节，三维立体雕刻机可以模拟制做剪纸动画，Flash等软件也能创作惟妙惟肖的剪纸动画，但笔者以为，无论科学技术如何发展，传统剪纸动画自身的“原汁原味”仍是无法取代的。目前，国内部分高校也越来越意识到传统动画的魅力，都在相关的教学课程中开设了关于剪纸动画的创作，有的还聘请民间工艺美术大师亲自授业解惑，达到了传帮带的教学效果。新时期的剪纸动画爱好者，应该不断地从实践中尝试锻炼、提炼总结、传承创新，丰富我国的美术故事片类型，剪纸动画片必将有着良好的发展态势。
剪纸活动总结范文第3篇
隆德县地处宁夏回族自治区最南端，六盘山西麓，隆德人以汉族和回族为主，民族之间呈大聚居，小分散的居住格局。隆德县回民继承了伊斯兰教的传统文化，具有深厚的少数民族文化气息，尤其是回民剪纸，剪纸内容丰富，剪纸人数多，是我县剪纸的主要组成部分。隆德县汉族他们继承了中原文化，是中原农耕文化发展的余脉。他们注重农耕文化，尤其重视民间文化艺术，不管穷与富，家家户户挂字画、贴窗花、绣荷包，成了这里人们最淳朴的文化生活习惯。现代科技的发展，对传统文化带来了前所未有的冲击，马社火、高台、剪纸、刺绣等民间艺术在这里仍然绽放异彩，具有深厚的文化底蕴，是不可多得的非物质文化遗产，为隆德县职业中学开设六盘山非物质文化遗产校本课程提供了坚实的社会基础。
隆德县近十年来把发展文化产业作为隆德县的支柱产业，投入了大量的人力、物力。挖掘整理了一大批民间文化遗产，培养了一大批文化艺术人才，形成了浓厚的文化艺术氛围。隆德县先后荣获"中国书法之乡"、"中国民间绘画画乡"、"中国民间文化强县"、"中国高台马社火之乡""教育强县"等多项桂冠。在县委、县政府的支持下，隆德县职业中学开设了六盘山非物质文化遗产传承的校本课程，经过五年的教学实践与探索，已经走出了一条具有隆德特色的剪纸校本教学模式。
中职学生是一层特殊的人群，平均年龄在十七――二十岁之间，他们朝气蓬勃，具有充沛的精力，充满青春的活力，但他们大多因为种种原因，学习成绩偏低，没有考上普通高中，但是他们具有较强的成才欲望，都想趁早学得一技之能，改变自己生活的窘境。在经济欠发达、没有任何工业的隆德，开设民间剪纸等非物质文化遗产的传承课，既适合中职学生将来的就业需要，又为隆德县挖掘整理、传承民间文化遗产开辟了一条人才通道。
在中职开设非物质文化遗产课程，不同于普通中小学美术课教学，它不再是培养兴趣爱好，引导鉴赏分析，提高文化素养的简单授课，而是以传授技能为目的，以就业为导向的高要求的学习，因此必须建设雄厚的师资队伍和严格的学科体系。
优秀的教师队伍是办学能否成功的基础，充分发挥学科带头人的作用，为学科带头人搭建平台，带领培养骨干教师，组建强大的教师团队，至目前学校有宁夏回族自治区非物质文化遗产剪纸项目代表性传承人一人，骨干教师三人，外聘民间剪纸非遗传人、剪纸艺人三人，剪纸项目教师队伍具有较高的专业素质，能够保证学校剪纸教学的高质量运行。
中职剪纸课的教学要以坚持培养高素质、高技能的人才为导向，教材的三维目标是：（1）.系统传授中国民间剪纸的文化知识，历史发展，现状与前瞻，技法技巧，从艺术和文化的高度全面提高学生的文化素养，陶冶情操。（2）.学习民间剪纸的各种技法，加强技法技能的训练，使之成为具有掌握一定剪纸技巧，并能创造性的进行剪纸活动的专业技能人才。（3）.开展校企合作，进入工厂车间，以及和民间艺人进行大量的交流实践活动，培养他们的创业精神。
剪纸教学过程注重以下几个环节：剪纸文化与剪纸技能相结合；
基本技法与专业技能相结合；
名作欣赏与自主创作相结合；
分享成果与查找差距相结合；
培训技能与引领创业相结合；
全面推进中职剪纸教学的思想和价值功能。剪纸教学不能局限于剪纸技法之中，要上成开放性的学科，融思想教育，知识教育，技能教育于一体。例如，欣赏课是剪纸教学的主要部分，引导欣赏优秀作品要与历史文化，社会意识，创作背景，作品艺术风格，价值影响，现实作用等相结合。把剪纸作品欣赏放在大的文化背景中作立体的欣赏，全面提升学生的鉴赏力，丰富学生的文化素养。在欣赏我的作品"抓髻娃娃"时，首先整体欣赏剪纸作品，了解剪纸作品的内容要素，整体的艺术感觉，然后从作品名字开始，引导分析"鸡"谐音"髻"，指发髻，代表女性。"娃"谐音"蛙"，即女娲。"抓髻娃娃"实际上就是对人类始祖女娲娘娘的图腾崇拜。这就解决了一个民间剪纸的谐音文化特点。其次，引导分析"抓髻娃娃"的剪纸语言分析，因为是神话故事，故而不可能剪得跟真人一样逼真，要给人一种朦胧感、神秘感。头上剪成花草，即可视为对美好事物的追求，是头饰，同时又不像头饰，其实，这样表现正是表现了一种神秘感和古代人们朴素的天人合一的思想。从发髻中生出瓜秧，结出成串的西瓜，因为西瓜多籽，以此象征多子多孙。与小腹部的莲花是对女性生育崇拜的表现。这就解决了民间剪纸的象征文化意义，还解决了民间剪纸中蕴含的人类朴素的生育文化理念。再次，引导分析，把诸多美好的思想都寄托在剪纸女娲娘娘一身，本身就是通过女娲娘娘形象表达人们对美好事物的追求与寄托。这就解决了主题的问题。最后，引导分析技法的应用，通过虚与实的对应，块面与线条的结合，万剪不断等原理，了解优秀作品中技法的应用。
让学生每节课都有成就感，是我多年剪纸教学中总结出的最有效地教学经验。学生产生厌学情绪是因为课标设置过高，学生无法达到课标目标而失去了学习的信心。我的剪纸课教学总是先降低教学目标，让学生在不经意间达到了教师的要求，得到了教师的肯定，从而产生一种成就感。在此基础上，不断循序渐进，将教学总目标分解成几个容易完成的小目标，逐一突破，最终完成教学任务。例如，我在教剪纸的基本语言抖毛毛时，首先欣赏抖毛毛的优秀作品，引导学生在欣赏时重点观察毛毛在剪纸中的作用，然后手把手地教会学生怎样双手灵活配合抖毛毛的技巧，这时要有十二分的耐心，手把手的逐个教会均匀走刀，灵活转纸等基本技法，在活跃愉快的气氛中完成了教学任务。
做好自主评价，做到优势互补。剪纸课是技能技巧训练课，每一节课都要做好自主评价，把评价过程交给学生完成。让学生在相互比较中发现别人的长处，发现自己的不足，在比较中更进一步明确什么样的作品才是优秀的作品，提升学生的鉴赏水平。同时同学之间的相互交流与学习，更易于接受，会取得更加的效果。
鼓励学生参加各种竞赛活动，全面提升创作能力。剪纸教学不同于文化课教学，文化课教学通过升学考试等来检查教学水平，剪纸只能参加各级各类竞赛才能得以检验。一次参赛，学生的创作能力会有一次大的提升，一次获奖，学生的创作激情会再次点燃。因此，在竞赛中提升，在提升中再竞赛，是艺术创作的最具刺激性的教学。
我们的剪纸教学已经具备了较完整的教学体系，已经走出了一条具有隆德特色的剪纸校本教学模式。
剪纸活动总结范文第4篇
描写剪纸的作文600字一
奶奶十分心灵手巧。做衣服、缝被子、剪纸……样样精通。其中，只有剪纸最让我情有独钟。
听奶奶说，剪纸能修身养性呢!只有用心去体会其中的奥妙才行，这样就能使作品顺其自然，质朴清新，拙中见巧。我想就是这样，奶奶才这么好脾气吧!我就经常缠着奶奶剪纸，奶奶也就不厌其烦地给我变着花样剪纸。看着那活灵活现的人物;栩栩如生的器物;绘声绘色的动物;惟妙惟肖的植物，我的心就仿佛成了一根线，被它牵了去了。
在众多剪纸之中，奶奶剪得最多的就是“年年有鱼(余)”了!瞧!剪刀在纸中来回穿梭，奶奶娴熟地剪来剪去。时间不长，一幅形象生动的剪纸就剪好了：只见两只“活蹦乱跳”的大鱼围成一圈，包着“福”字，哈!大小疏密无可挑剔，堪称精品中的精品。
看到这儿，我不禁想到想到一个美好的故事：
在海底生活中，有着一对好朋友，也是一对好敌人，他们就是金鱼群的王子——奇金，鲤鱼群的王子——奇鲤，它们在平常比赛中总是不分上下，平时没少切磋，可总是切磋不出结果。但因为有着共同的目标，在战场下也是好朋友。
这不，一年一度的抢球比赛开始了，奇金凭借着无人能敌的智慧，奇鲤凭借着独一无二的身手，都打败了不少鱼。当然，奇金的身手也不差，同样，奇鲤的智慧也不低。
很快，双方都杀入了球场，几乎同时触摸到了球。霎时，球喷出了烟花，出现了“福”字。就出现了此时剪纸的画面。最后结果怎么样了?当然是共获第一了!
剪纸寄托着人们的美好愿望，因此有不少人喜欢它，我就是其中之一。希望人们能将这种文化传统下去。
描写剪纸的作文600字二
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。
瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
描写剪纸的作文600字三
剪纸——我国的民间传统手工艺术，剪纸艺人们在那红色的镂空里倾注了的自己的爱，我被那红色深深地吸引
我学习剪纸是个偶然的机会，记得有一次，奶奶领我买东西的时候，我无意间看到一位白发苍苍的奶奶用一把剪刀飞快地剪一些红色的纸，转眼功夫一张活灵活现的唐僧师徒就出现在眼前。我睁大眼睛傻傻的问：“奶奶，那就是剪纸吗?”“是呀!那就是剪纸。”天呀!原来剪纸这么神奇，用一把小小的剪刀就能变出这么美丽的图画来，就像魔术师的手，那么神奇!我尽然不愿离开这个红色的世界了。
奶奶看我这么喜欢，就决定让我和那位剪纸的奶奶学习剪纸，我一听高兴得够呛，抱住奶奶使劲的亲了又亲。
剪纸活动总结范文第5篇
[关键词]剪纸 夸张造型 吉祥寓意 创作
剪纸在中国是传统民间美术中的一种。剪纸也叫刻纸，古称“剪彩”，俗称“剪纸”、“绞花”、“声花”、“花儿”、“窗染花”、“剪贴画”等。它不仅仅作为社会思想、观念的象征符号而存在，同时也以其优美的图形结构和视觉形态给人以直观的审美感受。
早在西汉时，人们就能用麻纤维造纸了。《史记・晋世家》中记有“剪桐封弟”。《木兰辞》中有“对镜贴花黄”。在那多姿多彩的图像背后，凝聚的是中国古代劳动人民无穷的智慧和淳朴、粲然的古风。在宋代文献中，还记载着许多著名剪纸艺人的事迹，如周密《志雅堂杂抄》载，汴京天街是剪纸艺人售卖作品的专业性区域，“剪诸色花样者皆极精妙，随所欲而成”：有个叫俞敬之的艺人，以擅剪“诸家书字”出名。宋版《建德县志》载，林文耀“幼即攻书，中年失明，乃剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发。室人装潢成轴，易薪米以自给，人称之日‘林剪’”。凡此，都折射出对剪纸艺术的不断高涨的社会性需求，而其装扮修饰、祈祥纳福的文化意义，则一直贯串在发端于六朝的贴“人”和贴华胜的风俗事象中。
民间生活传统中的惜物与用物习俗中最可贵之处，就在于其创造性总是与当地的自然条件、生活方式与资源环境天衣无缝地结合，从而形成最具地域文化特色的方法与工艺。和今天所强调的“非物质主义设计”精神相吻合。这种经过反复锤炼、扬弃而形成的艺术程式，往往具有很好的图式结构和视觉效果。
一、创作的选材
传统剪纸中有很多反复出现的主题，例如抓髻娃娃、龙凤呈祥、花开富贵等等。在翻阅那些优秀的剪纸作品过程中，儿时学的《诗经》中的一首――《陌上桑》成为我的选材。《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。其所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学产生了极大的影响。出于对《陌上桑》的喜爱，促使我开始构思如何将这个有教育意义的文学体裁内容用用剪纸画的形式表现出来，查阅了沈从文先生的《中国古代服饰研究》，掌握了当时的服饰特点并在纸上绘制了各种草图。
二、夸张变形手法在剪纸创作中的应用
首先是对比较精彩的剪纸进行临摹，学习其中的造型语言。开始阶段的临摹看起来容易。实际却讲究方法。临摹的过程中会接触到各类的剪纸。仅我学习到的就有彩色剪纸、染色剪纸、套剪、重剪四类。其次。材料的特殊性决定了剪纸的表现形式是平面的，工艺的特殊性又使其在创作过程中必然的具有的高度的抽象性，通过比较山东、陕西的一些代表性的作品，可以看出，好的剪纸作品多是对生活的观察和实践得出的经验，而一些具有代表性的基本几何图形通过巧妙的组合可以形成变化万千的人物、动物、植物、建筑等具有一定趣味性同时具有相当美感的装饰图形。例如三角形、圆形、月牙形等，这些抽象的符号在剪纸艺人的手中就成了一种特别的装饰语言。换句话说，剪纸以其自身醇厚的艺术语言，活泼多变的表现形式，给人们以心灵的抚慰，让人们怀念起乡土的温暖，重新燃起对家园故土的眷恋。从临摹到实际创作，如果不能把其中的特点学到。就会出现许多问题――例如人物形象非常具体而且是正常比例的七头身，人物在剪纸中看来不仅偏小。而且人物的心理活动无法通过表情的变化来表达出来。而大部分剪纸中的人物比例被故意的夸张缩小为为四或五个头身，这样既放大了人物的面部又能让整个形象看起来更生动有趣。
传统剪纸的另一特色是图案中的形象是相对独立完整的。而这样一个整体又是通过花草树木以及动物等形象巧妙穿插而达到视觉上的和谐一体。在运用传统剪纸的技法进行新的创作时，如果按照常规的素描绘画方法进行
画面构图，容易出现画面松散、主题内容不突出、形象残缺不全的毛病，很别扭。
在我的创作快结束时，一个偶然的机会接触到了扎西・刘老师。他就亲身接触的一大批陕西、山东等地的农民剪纸作品与我进行了交流，并了解了我的初步创作过程和体会。其中他还提到的“连接”和“语言”两词，“连接”即书中所讲的“千刻不落、万剪不断”――为了保证制作的顺利进行，物象间要有一定的连接。在造型的过程中尽量选择一致的语言，也就是要把模仿来的别人的造型语言通过消化统一、设计变形成自己的语言。这两点一下子仿佛拨开了我眼前的迷雾，当我再次去观察那些以前临摹过的剪纸的时候，单色剪纸的审美构成令我有了新的认识，并帮助我最终完成了对该稿的修改。
三、吉祥寓意与传统剪纸的精神内涵
作品完成了，这个学习的过程却引起了我对中国剪纸艺术尤其是其中表现吉祥寓意题材的更多思考。许多中国剪纸作品在“托物寓意”的象征性手法运用上都蕴涵着较深刻的含义，且本领惊人，运用自如。中国古代人的气质较为内向，在感情的表达方式上重含蓄，以含蓄为美。也许也正是这种气质的代代传承，象征性艺术手段的广为运用就成为中国剪纸艺术中一种常见的表现形式。从许多造型可以看到，淳朴的民妇恰好运用了民间文学的比兴手法，借景抒怀，托物寓意，达到含不尽之意在言外，蕴脉脉深情在其中的效果。
乍一看去，剪纸像是一簇百花结构的团花。仔细去看，其主题其实是具体的形象符号组合。从中可以寻到象征生命蝉联的蝉、双万字、双鹿、双兔、双乌、两对方胜、一对双鱼、一大如意纹、一对笙、对对花朵，整体上又像似一个抓髻娃娃的组合，还能找寻出其他一些形象符号出来。对比强烈，装饰感强，民间味浓，富有韵味节律，传统剪纸呈现出阴阳结合的特色，可谓达到了工致传神、雅俗共赏的效果。
