近些年来我省诗教工作蓬勃兴起，在全国名列前茅，成为中华诗词文化繁荣发展的重要特色，对于建设社会主义核心价值体系，起到了独特的不可替代的重要教化作用。孔子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”在多下面是小编为大家整理的爱国主义诗词【五篇】,供大家参考。
爱国主义诗词范文第1篇
近些年来我省诗教工作蓬勃兴起，在全国名列前茅，成为中华诗词文化繁荣发展的重要特色，对于建设社会主义核心价值体系，起到了独特的不可替代的重要教化作用。孔子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”在多种文学形式中，能够“正得失、动天地、泣鬼神”的，莫过于诗。中国是诗国，亦是世界上最重视诗教的国家。中华诗词的主体内容博大精深，意存高远，绵延不绝，具有极大的政治影响力、思想凝聚力、道德规范力和艺术感染力，发挥了滋养心灵、净化灵魂的社会教化作用。
具体说，一是激发了爱祖国、爱人民、爱家乡、爱亲人的深厚情感。如，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就抒发了对祖国最忠诚最深厚的感情，成为爱国主义的生动教材。二是鼓舞了奋发向上、自强不息的精神力量。如，乐府《长歌行》的“百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲”，总是激励着人们积极进取，无愧人生。三是弘扬了淡泊名利、分清荣辱的传统美德。如，杜牧的“莫言名与利，名利是身仇”，孟郊的《游子吟》，启示人们以德为先，诚信为本，孝亲敬老。四是尝到了体察民情、清正廉洁的为宫之道。如，李绅的“锄禾曰当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，“乌纱掷去不作官，囊中羞涩两袖寒；
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”，况钟的“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉”，弘扬了清正廉明之气，鞭挞了贪污腐化之人。五是发挥了启示哲理、开拓智慧的认知功能。如，王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，为世代传诵而被视为观察认识事物的正确方法。六是表达了期盼国家统一和人民团结的深切感情。如，陆游的《示儿》诗“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原曰，家祭无忘告乃翁”；
于右任的《望大陆》“葬我于高山之上兮，望我故乡；
故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；
大陆不可见兮，只有痛哭”，真是痛彻心扉，感人肺腑。还有许多，不一而足。
正是由于中华诗词等优秀传统文化的教化、熏陶，世代中华儿女养成了自强不息，团结奋进，爱国爱民，勤劳智慧的高尚品德，铸就了中华民族的精神。在今天来看，中华诗词这些丰富内容，也符合中央提出的建立社会主义核心价值体系的要求。所以，我们必须高度重视弘扬中华诗词文化在建设社会主义核心价值体系中的重要作用，根据党中央关于“建设优秀传统文化传承体系”的精神，大力推动中华诗词文化的发展和繁荣，使之成为影响时代、鼓舞人民前进的精神力量。随着人们物质生活条件的曰益改善，精神文化生活需求不断提高，中华诗词改革创新的呼声持续响起。我们深深感到，在优秀文化的世代传承中少不了中华诗词，在新形势下推动社会主义文化大发展大繁荣也少不了中华诗词，这是时代的需要，人民的需要，也是中华诗词本身发展的需要。
诗教的“集结号”首先在校园吹响，接着，校园诗教逐步扩大为社会诗教(合称诗教“六进”：进校园、进机关、进企业、进社区、进农村、进景点)，同时“诗词之乡”创建活动持续发展，方兴未艾。目前江苏已建成省级“诗词之市”1个，“诗词之乡”11个，涌现诗教先进单位184个，先进个人224人；
全国诗词之市1个，全国诗词之乡9个，全国诗教先进单位18个。许多地方党政领导把创建“诗词之乡”活动视为提高全民素质显示地方软实力和树立文明形象的一个品牌，给予高度重视，积极开展争创工作，获得了社会的广泛支持和认同。在这些诗教活动中，人们经常诵读古今诗词名篇，广泛开展诗词创作、交流、评选活动，教育熏陶了青少年学生和广大人民群众，发挥了诗词的思想道德和文化艺术的社会教化功能，推进了精神文明建设。邗江头桥中心联合小学汤唯同学写道：“闻鸡起舞莫贪眠，奋发读书任在肩。四化途中须猛进，争骑快马再加鞭”，从小树立为祖国而刻苦学习的志向。淮安市城管局环卫女职工陈妍在诗中这样说：“迎曰挥戈动垢尘，暮星伴舞入黄昏。一年四季不言累，坦坦荡荡城管人”，表达了对本职工作的光荣感和自豪感。近10年来，我省先后召开了三次全省诗教经验交流会暨先进表彰会。与此同时，中华诗词学会两次与我省联合召开全国诗教经验交流会，介绍江苏诗教工作的经验，社会反响良好。
在新形势下，为了深入贯彻十七届六中全会《决定》精神，应把弘扬中华诗词作为社会主义文化大发展大繁荣的重要工程，充分发挥诗词文化在建立社会主义核心价值体系中的重要作用，为把我省建设成为文化强省作出我们应有的贡献。江苏多年来已经积累了繁荣和发展诗词事业的丰富经验：
一是加强重视，积极投入。各地党委和政府要加强对诗词文化工作的指导。凡是领导重视诗词文化工作的地方，都自觉地把中华诗词列为社会主义三个文明建设服务的重要组成部分，这是中华诗词事业得以繁荣发展的根本保证。各相关部门要在领导指导下积极配合。凡是宣传、教育、文化等部门把弘扬中华诗词这一优秀传统文化瑰宝，作为建设社会主义核心价值体系的重要课题，列入当地国民教育计划的地方，诗词教育和创作事业都蓬勃发展；
凡是广播、报纸、电视、文化刊物和文化网站等宣传媒体积极主动为中华诗词开设栏目的地方，中华诗词的创作普及和传播就丰富多彩、欣欣向荣。
二是春风化雨，润泽众生。充分发挥诗词在全社会的教化作用。要使诗词教育工作成为提高青少年人文素质和思想道德教育，推进社会主义三个文明建设的重要组成部分，就必须经常持久地开展校园诗教和社会诗教工作，以诗教“六进”，积极开展创建“诗词之乡”、“诗词之市”的活动形式，扩大和巩固诗教的社会效果。同时，发展壮大诗词创作队伍，使诗词文化事业后继有人，兴旺发达。
三是精品力作，做响品牌。精晶力作，是一个时代文化繁荣发展的根本标志。提倡“精品战略”，首先要坚持社会主义先进文化的正确方向，围绕建设社会主义核心价值体系这个中心开展诗词创作，更多地推出无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀诗词作品。按照当代诗词的精品标准，尊重诗歌创作规律，组织创作班子，培养创作诗人，策划组织主题，努力推出民族化、大众化、现代化的精品。
爱国主义诗词范文第2篇
【关键词】诗文教学渗透民族自豪感思想感情
中华文化源远流长，博大精深。尤其是古诗词，不仅历史悠久，名家众多，而且作品丰富，题材广泛，技巧高超。特别是唐诗宋词，在世界文学史上堪称一绝。古诗词以意境清新、含义深刻、语言生动、音律优美而著称，是中华传统教育的一座宝库。因此，古诗词、古文自然成为语文教学内容的重要组成部分。《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行传统文化教育。”为此，学校也做了相应的工作，要求每周背诵一首古诗词，早操前背诵。那么，作为蕴涵着丰富中华传统文化的古诗词、古文，在教学中有哪些渗透呢？下面浅谈几点：
1、对学生进行爱国主义情感教育
爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中国传统文化中最为浓郁、最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗词教学中，主要表现在以下几个方面：1.热爱祖国教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照。他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死前，仍念念不忘祖国的统一。其爱国之心感人肺腑，诗人泪下。王昌龄也在《出塞》中写道：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”曹植也有“捐躯赴国难，视死忽如归”（《白马篇》）的爱国豪情。教学中，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深人体会诗人的爱国情感，教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人。2.对家乡的热爱。古诗词中有许多表现诗人热爱家多的诗句。唐代诗人李白在《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”，字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》中也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现诗人对家乡的恋恋不舍。教学中，我们可以抓住这些千古名句，教育学生从小热爱自己的家乡。3.热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括热爱劳动人民的教育。古诗词中也有许多表现这一主题的诗句。唐代诗人李绅在他的《悯农》中这样写：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”朴素的语言中体现了诗人对农民艰辛劳动的理解和尊重。还有自居易在《观刈麦》中也写道：“足蒸署土气，背灼炎天光。”通过对天气炎热的描写.表现了作者对劳动人民疾苦的同情。在教学中，要让学生深深体会诗中所蕴涵的情感。并从实际生活中培养尊重、珍惜劳动果实的习惯。
2、渗透着对学生进行崇高理想和坚贞不屈志节的教育
崇高的理想和坚贞不屈的志节是中国传统文化的精髓之一，也是古诗文中常有的主题。唐代诗人杜甫就在他的《茅屋为秋风所破歌》中这样写：“安得广厦千万间。大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足！”强烈的呼喊声中表现了他为穷苦人民谋利益的崇高理想；
屈原也有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的远大抱负；
范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀天下的凌云壮志；
苏轼有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志和激情；
文天祥在《过零丁洋》中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在面临死亡之时，他舍生取义，表现了他坚贞不屈的民族气节和凛然正气；
婉约女词人李清照也有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪情壮志。学习中，我们不能不为他们的理想、他们的正气、他们的铮铮铁骨而感动和震撼，并激励学生树立崇高远大的理想，培养坚贞的气节，为祖国创造美好的未来。
3、渗透了诚信和礼貌教育
“诚信礼仪”自孔子以来都是倍受推崇的传统美德，是中国传统文化的又一精粹。《陈太丘与友期》中，太丘的儿子元方的话：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。”刘义庆塑造了一个明白事理、有礼知信的少年形象。又如《送东阳马生序》申说：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约。”这些古人有礼貌、讲诚信的高尚品德时刻激励着学生要以古人为楷模，学习他们，使自己成为有诚信讲礼貌的新社会的文明人。
4、激发学生热爱祖国壮美河山的思想感情
《敕勒歌》以雄浑的气势，描写了阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇以清新、明快的笔调描绘了如诗如画的祖国河山，不仅表现了诗人热爱祖国河山的深沉感情，而且渗透了诗人积极进娶蓬勃向上的精神。《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺，气象的千变万化。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量；
而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉壁”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。
5、培养学生珍爱生活 珍惜感情的心理品质
《蒹葭》、《游子吟》、《水调歌头 明月几时有》、《静夜思》、《春望》、《石壕吏》等诗篇，真切地表达了人间可贵的亲情、友情、思乡情、故园情、家国情。这些作品中所抒发的情感足以让人回味一生，并激励鼓舞人不断奋进。
爱国主义诗词范文第3篇
关键词：情感教育；
深沉悲壮；
祖国山水
中图分类号：G621 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）37-0253-02
大家都十分重视爱国主义教育是指树立热爱祖国并为之献身的思想教育。爱国主义教育是思想政治教育的重要内容。爱国主义是一面具有最大号召力的旗帜，是中华民族的优良传统。中国爱国主义教育的特点是：艰苦奋斗、辛勤劳动，不断丰富和发展中华民族的物质文化财富；
反对民族分裂和国家分裂，维护各民族的联合、团结和国家的统一；
在外敌入侵面前，团结对外，英勇抵抗，维护祖国的和独立；
同一切阻碍历史发展和社会进步的反动阶级、反动社会势力和反动制度进行斗争，推动祖国的繁荣和进步。爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育应做好以下几点。
1.热爱祖国的教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。
2.热爱家乡的教育。古人言：“美不美，乡中水；
亲不亲，故乡人。”足见对家乡的热爱。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。
3.热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。说过，人民群众有无限的创造力。可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。热爱劳动人民是学生所应具有的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。
古代诗歌和现代诗歌一样，都具有语言精练，节奏感音乐强，形象思维丰富，感彩浓厚等特点，它不但以它独特的风采在文学园地中占一席之地，而且还有不少深沉悲壮的爱国主义诗篇。小学语文教材第九、第十册中的几首诗都是赞美祖国山水之作，诗中有画，画中有诗，真是妙不可言。雄伟壮丽的庐州瀑布，奔腾咆哮的万里黄河，幽清脱俗的滁州西涧，别无风情的寒山霜叶，都饱含着作者热爱祖国山河的一片深情，足以使学生豪气顿生，心旷神怡，思想感情受到熏陶，内心情感得以升华。唐代诗人贺知章的《咏柳》诗，借春天多姿的柳树来赞美春天。它运用了新奇的想象，生动的比喻，巧妙地刻画了春柳的秀丽印象，歌颂了春天给大自然带来的蓬勃生机，给人以美的享受。刘禹锡的《浪淘沙》，更是以豪迈的笔调配以奇妙的神话，叙述了黄河奔腾咆哮，一泻千里，直到牵牛，织女家的丰富想象，把诗人热爱祖国壮丽山河的思想感情表达得淋漓尽致，奔腾而下，其势不可阻挡，学生顿感祖国山河的壮丽多姿，受到了爱国主义教育。南宋诗人杨万里的《宿新市徐公店》，语言浅显、通俗，格调清新活泼，表达了作者对生活的热爱，学生一边在学诗文，一边头脑中便出现了春天的翠柳、红杏、黄蝶及万紫千红的春色等画面，生动形象、逼真。使学生受到了美的陶冶，浑身充满了勃勃生机。又如杜枚的《山行》以另一种清新的笔调，寥寥数语，便描绘出寒山霜叶的绰约的风姿，教师抓住前两句中的“远”、“斜”、“白云深处”等词让学生展开想象：弯弯曲曲的石头山路向前延伸、延伸，一直到山顶，山高险峻，山顶上白云缭绕，几户人家择地而居，这让学生感到此景清丽幽雅，如临仙境，接着紧扣后两句中的“晚”、“红于”等词，使学生联想到夕阳斜照，霜叶红艳，曲径之巧，白云之神，令人陶醉，增强了学生热爱祖国一草一木的思想感情。
例如《再见了，亲人》一课中，有志愿军对朝鲜大嫂说的这样一句话：“您为我们付出了代价，难道还嫌它不够表达您对中国人民的友谊？”这里，“代价”是个关键词语，教师可先让学生查，然后把它放到课文中去作进一步的理解。学生把“代价”这个词与课文所叙述的朝鲜大嫂为了志愿军而负伤的事迹联系起来思考，便认识到，这时的“代价”，指的是朝鲜大嫂为了支援志愿军所付出的鲜血。这种用鲜血凝成的情谊的确“比山还高，比海还深”。这样，学生在阅读中既受到了语言训练，又受到了国际主义的思想教育。又如学习了《卖火柴的小女孩》后，指导学生写读后感，使同学们加深对社会主义祖国的热爱，对人剥削人，人压迫人的资本主义制度的无比痛恨。再如《金色的鱼钩》一文，课后我布置同学们以6～8人小组排演课文剧，在班上表演，并选出优秀的一队，老师再作辅导，无论从道具到音响，舞台设计等都作精心的编排，让他们为全校师生作汇报表演，此举轰动了全校。同学们通过朗诵表演，使老班长舍己为人的光辉形象永远活在人们的心中。
爱国主义诗词范文第4篇
关键词：初中语文 新课改古诗词教学
【中图分类号】G633.3
时间进入二十一世纪，新一轮课程改革在神州大地蓬勃掀起，转眼间近十年了。这次的新课程改革，它向传统教学提出挑战。无论是课程标准、课程目标、课程结构还是课程教学、课程评价、管理体制，它都进行大胆创新，打破了传统教学模式。作为基础学科的语文课程，它理所当然的走到改革前沿，为培养学生的思想道德素质、科学文化素质发挥了应有的作用。
初中语文教学属于九年义务教育的第四学段，它必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文的阅读教学是提高学生语文素养的重要途径，而古诗词教学又是阅读教学的重要组成部分。新课标规定，九年义务教育阶段需要学习的优秀古诗文共240篇，其中小学必须背诵优秀古诗文80篇，初中必须背诵80篇。可是在实际教学中很多语文老师忽略了古诗词在教学中的重要性，在课堂上依旧走不出传统教学模式的误区，对古诗词依旧采用传统教学方法，停留在读读背背的层面上，从而产生了一些古诗词教学上的误区。
误区一古诗词朗读与现代诗朗读一样腔调，混为一谈。
误区二重背诵而忽略赏析。
误区三采用填鸭式教学，没有体现学生的主体作用。
误区四忽略现代意识对学生古诗词理解的影响。
误区五不尊重学生的情感体验。
如果这些误区不引起重视，长此以往，学生享受不到学习乐趣，就会慢慢对古诗词失去学习兴趣，从而产生厌学情绪。可见这些教学误区贻害非浅呀，必须想办法攻克它们！因此，我针对这些误区，在新课程改革下对于古诗词的教学中从以下几方面进行了大胆革新和尝试。
一、古诗词教学设计要贯穿新课程改革新的理念
我们都知道，语文课程改革的基本理念是“全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极提倡自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。”这些基本理念是我们这次课改的核心，是我们课堂教学的出发点，也是我们教师教学设计的指导思想。教师只有在教学设计中体现这些理念，才能摆脱传统教学模式对我们束缚。
二、借助有效资源，培养学习自主学习的习惯
《语文课程标准》中在阅读教学中要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。作为初中生，绝大多数学生已经能够查《新华字典》，教师应该要求学生在课前预习时借助工具书扫清生字词障碍。新课改理念指出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，所以语文教师要懂得利用有效的课程资源，来为我们的教学服务。我们可以发动学生到图书室里看看报刊杂志或者利用网络资源等查找有关古诗词的资料，从而加深学生对古诗词的理解。
三.了解古诗词的一些常识，学会划分节奏，让学生体验古诗词的音乐美
古诗分为古体诗、乐府诗、近体诗，古体诗和近体诗的划分以唐朝出现格律诗来划分。近体诗也称今体诗，它分为律诗和绝句，它们都是格律诗。而格律诗的声序排列有两种情况：一种是平平仄仄平平仄仄平平，另一种是仄仄平平仄仄平平仄仄，因此，古诗词的节奏划分四言采用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析为12或21。而现代诗为自由诗，没有这样的限制。例如李商隐的《夜雨寄北》，我们可以这样划分：“君问│归期│未有期，巴山│夜雨│涨秋池。何当│共剪│西窗烛，却话│巴山│夜雨时”（七言诗的划分）。例如王维的《使至塞上》我们这样划分节奏：“单车│欲问边，属国│过居延。征蓬│出汉塞，归雁│入胡天。大漠│孤烟直，长河│落日圆。萧关│逢候骑，都护│在燕然。”（五言诗的划分）。如果我们语文教师了解这些古诗词常识，对学生加以引导，那么就完全可以避免在课堂上闹出古诗词朗读和现代诗朗读同一个腔调的笑话来，同时也可以让学生体验到古诗词独特的韵律美、音乐美。
四、教师在教学中要引导学生特别注意品味古诗词的意境美
古诗词的意境美是古诗词教学的重点难点，它既要通过作品的语言对作品内容及情感进行深层次的挖掘，又要立足现实联系学生实际，联系时代依托整个作品来领悟品味；
教师可以让学生抓住意象，并揣摩意象，展开联想与想象的翅膀来进行品味意境。同时要把握主人公的处境，做到这些定能收到意想不到的效果。例如马致远的《天净沙・秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令仅仅五句二十八个字，却写了九种事物，而九种事物巧妙而又自然和谐地纳入一个画面中，从而形成动与静，明与暗，背景与主体的相互映衬。特别是用“小桥流水人家”的和谐明丽反衬“断肠在天涯”的凄苦之情，起到了非同寻常的效果，让学生进入诗词意境，体会游子思乡的悲凉心境。
五、从古诗词中找榜样，对学生进行爱国主义教育
现在我们面对的学生都是90后学生，他们多数是独生子女，是抱着奶瓶长大的孩子。他们聪明、时尚，他们前卫、创新，但他们唯我独尊，国家意识较为淡薄。例如明星在演唱会上穿和服表演，上海力拓案中的中国雇员出卖国家机密就是年轻一代爱国主义教育缺失的典型案例。所以做为语文教师，在教学中对学生进行爱国主义教育是义不容辞的责任。陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为回戌轮台”的赤胆忠心；
辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈；
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为国捐躯.视死如归的精神，都是进行爱国教育的最好名言警句，这些大诗人也是学生学习的榜样，是我们语文教师对学生进行爱国主义教育的课程资源，语文教师一定要好好利用。
六、利用古诗歌教学，引导学生树立积极向上的爱情观
爱国主义诗词范文第5篇
一、激发学习兴趣，激起学生学习古典诗词的欲望。
兴趣，是指人力求接触、认识某种事物或从事某种爱好活动的意识倾向。乌申斯基说：“没有任何兴趣、被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的愿望。”
为了激发学生学习古典诗词的欲望，我试着开展了“诗词比一比，展风采”等系列活动，多次活动后，我发现学生渐渐变了，由过去被动地听老师讲解，变为主动地去读、去看、去背，从而大大提高了阅读量，对古诗词的理解也加深了。
为了在“诗词比一比，展风采”活动中一展风采，为了台上短短的三分钟展示，学生纷纷从图书馆借来《古文观止》、《诗境浅说》、《词曲通论》、《全唐诗》、《全宋词》等资料积极做好比赛准备。除了有课下比外，还有课上个人比拼、团体比拼，为此我还特意安排了小组间对抗，合作才能共赢，学生常常会为一个小小的环节，展开激烈的研讨。
我真正深深体会到了“兴趣是最好的老师”的真谛，学生的兴趣一旦调动起来，学习的效果就好多了。古诗词大比拼活动，悄悄地将语文课延伸到了课外，我从中认识到这是培养学生阅读古诗词习惯的良好途径之一。
二、巧用诗词，培养学生的爱国情怀。
法国启蒙思想家卢梭曾说：“教育之事必须给予人民的心灵以民族的形式，而这种形式其意向和嗜好使得他们不但由于必要，而且由于倾向和愿望而成就其为爱国者。”中华民族是有着高度凝聚力和爱国主义传统的民族。中国更是“诗的国度”，爱国主义思想的渗透在其间占有相当的重要性。这是一份珍贵的文学遗产，也是一份宝贵的思想财富。
我充分利用古诗词中的爱国素材，利用好班会，及时对学生加以教育，我认为这是每一个教育工作者的光荣义务和责任。
我又试着利用课前五分钟，开展了“爱我中华，谁是古诗词小小演讲家”活动，为了小组的荣誉，学生纷纷挑选自己喜欢的古诗词，课下自觉做好了准备。活动开始了，第一组演讲的是岳飞的《满江红》，第二组展示的是于谦的《石灰吟》，第三组把杜甫的《春望》展示得很有创意，第四组的《闻官军收河南河北》更具新意，各组的表现各有出色之处。学生个人比拼也很踊跃，每个学生吟诵着自己喜欢的诗词。活动后我趁机引导学生在多读且整体感知的基础上，结合自己的体验，再采用“说一说”、“议一议”等形式，很好地促进了师生之间、生生之间的交流与合作，在课堂上形成了一种宽松和谐的互动氛围，使教学内容在互动中拓展起来、丰富起来；
使学生的思维能力、创新能力在互动中活跃起来、发展起来。最终作者的爱国之情、爱民之心，把学生一个个深深地感染了，有的禁不住泪流满面。这种形式不同于老师空洞的说教、刻板的讲授，收到了“随风潜入夜，润物细无声”的教育效果。另外，我还引导学生对诗中的名言警句用心体味，揣摩作者的爱国之情、爱民之心等，学生越发敬仰那些仁人志士，更加热爱祖国，这是对学生爱国情怀的一种培养。
三、巧用诗词，提高学生的语言表达、写作能力。
结合我区的“主体多元高效课堂”，充分发挥学生的自主合作学习优势，我积极开展了这方面的活动，提高学生的语言表达、写作等能力。我引导学生以小组为单位，拟订阅读背诵计划，可以从阅读一些简单的诗词入手，了解作者丰富的历史背景，对读懂这些古诗词很有帮助，再逐步引导学生阅读其他诗词、文言文名篇等。
俗语说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”在听、说、读、写的同时，学生的思维得到了较好的训练。例如，在发下去一课的郑板桥的《竹》导学案后，学生兴趣盎然，我引导学生学写读后感，对竹子“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的顽强精神做了激情洋溢的赞颂，学生在老师的引导下对竹子的“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的顽强精神有了更深一层的感悟。有的同学自选课外诗词，如赵翼的《论诗》，元好问的《论诗三十首》，等等，这些诗词都给了学生不同程度的启发，我趁机再适当地加以指点，学生的进步就更快了。积累，不仅仅是语言材料的识记与背诵，更重要的是感悟能力和运用能力的积累。理解与运用是积累的基础，只有能理解、能运用的语言材料，才是“活”的语言材料。课外古诗词的学习，拓宽了学生的视野，写作时学生可供选择的材料多了，语言表达能力和写作能力得到了大幅度提高。
四、巧用诗词，引导学生动手整理，培养学生的合作探究能力。
古诗词是记录古代人的生活感悟和所见所闻等，现代人对此多比较陌生，加之语言的变化，古诗词理解起来有时有一定的难度。但巧用诗词，引导学生动手整理分类，结合作者的写作背景去感悟，多积累自然就会熟悉。在教学实践中，在学生有了一定的古诗词知识后，我试着引导学生以小组为单位，针对爱国、思乡、边塞等题材的诗词分类总结，对于难以理解的名句重难点句子还要查资料、探究学习。
从而启迪了学生的思维，陶冶了学生的情操，较好地培养了学生的合作探究能力。
五、巧用诗词，展示提升，发挥学生的自主合作学习优势。
