篇一：唐太宗接受魏征建议的例子
魏征劝谏的故事
魏征是中国历史上著名的谏臣之一，以其直言敢谏、刚正不阿而著称。他曾经多次劝谏唐太宗，为国家的发展和民族的繁荣作出了杰出贡献。以下是一些魏征劝谏的故事。
贞观初年，唐太宗励精图治，想要实现国家的繁荣昌盛。然而，他个人的性格也有骄傲自满、喜欢奉承的一面。对此，魏征深感忧虑，决定向唐太宗进谏。
一天，唐太宗召集群臣，讨论如何才能治理好国家。魏征当着众人的面，给唐太宗泼了一盆冷水，直言不讳地指出他的错误做法：“陛下，治理国家需要谦虚谨慎，不能骄傲自满。如果您只喜欢听奉承话，不喜欢听批评意见，那么国家很难治理得好啊！”
唐太宗听了这番话，感到十分不悦。但他深知魏征的用心良苦，于是虚心接受了他的建议，从此开始注重自己的言行举止，不再轻易发怒。
有一年夏天，唐太宗要去洛阳巡游。当他到达洛阳时，发现当地官员为他修建了一座豪华的行宫。唐太宗非常高兴，打算在这里住一段时间。
然而，魏征却认为这样做不妥。他对唐太宗说：“陛下，您是一国之君，应该以国家利益为重。现在国家刚刚安定不久，百废待兴，您应该把更多的精力放在治理国家上，而不是沉溺于奢侈享受。”
唐太宗听了这番话，感到十分惭愧。他意识到了自己的错误，当即下令拆除了这座行宫，并把所有的建筑材料运回了长安，用于建设
民房和公共设施。
晚年时，唐太宗渐渐变得昏聩，对朝政的控制力也大不如前。一些奸臣趁机得势，把持朝政。魏征对此深感忧虑，多次向唐太宗进谏，希望他能够振作精神，重振朝纲。
然而，唐太宗已经听不进魏征的忠言了。他沉迷于声色犬马之中，对朝政毫不关心。魏征非常无奈，但也无法挽回败局。
贞观十七年（643年），魏征病逝于家中。唐太宗得知这一消息后，悲痛欲绝。他感慨地说：“魏征是我身边的一面镜子。他经常提醒我改正错误，让我成为一个更好的君主。现在他走了，我失去了一面宝贵的镜子。”
在魏征的墓前，唐太宗下令为魏征立碑撰文，表彰他的功绩和品德。他亲自撰写碑文，并深情地回忆起与魏征共事的岁月。在碑文中，唐太宗写道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”
篇二：唐太宗接受魏征建议的例子
唐太宗与魏征的故事
故事一：唐太宗捂死鹞鹰
唐太宗有一只很是喜爱的鹞鹰，当时，魏征有要事要与皇帝商量，但皇帝怀中的鹞鹰一直叫个没完，就这样皇帝把鹞鹰活生生的捂死了。唐太宗与魏征既是君臣，又是朋友。二人相互衬托，相辅相成。
故事二：魏征直言纳谏
有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”
唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”
长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”
这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。
公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为
镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
篇三：唐太宗接受魏征建议的例子
广泛听取意见的事例
1.唐太宗虚心接受魏征的建议:唐太宗曾问魏征：“为什么有些人明智，有些人昏庸？”
魏征说：“多听各方面的意见是明智的；只听单方面的话，就昏庸(文言文是‘听则明，偏听则暗’)。”他还举了历史上的尧、舜和秦二世、梁武帝、杨帝等例子说：
“如果治理天下的仁君能采纳下面的意见，那么下情就可以上达，他的亲信也不能蒙蔽。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”
2.宋太祖正在采纳赵普的建议，策划陈桥兵变，从而加上黄袍。
公元960年11月，契丹和北汉联合攻打后周，宰相的范质不分忠奸，急忙派赵匡胤带领军队增援。赵匡胤带领他的军队前往陈桥驿。赵匡胤和赵普计划发动军事变动，并要求赵匡胤穿上黄袍，赵匡胤还假装被迫无助。他的意思是我很委屈，我不想当皇帝，士兵们强迫我去做，我太难了！为了不让大家难堪，为了大家能够获得荣耀和财富，为了帮助你，我赵匡胤还是委屈了！上帝弄人，我又有什么办法？于是赵匡胤振臂大喊，你逼我当皇帝，你要听我的，不然我宁愿不当皇帝！每个人都很快同意了。赵匡胤公布了一份条约：不要杀人，不要骚扰人民，不要通奸妇女抢劫。从这里看，赵匡胤不得不说是一个有见识的政治文化人。
三、燕昭王从善如流，许多贤人投奔他，依靠他们的帮助最终打败了齐国。
公元前318年，燕国发生内乱，齐国趁机攻打燕国，杀死燕王。不久，燕昭王就位了。为了收复失地，他亲自来到燕国，探访贤者郭槐，寻求贤才的计划。
郭槐说:“成帝业君主把贤人当老师，把贤人当朋友；成霸的人把贤人当大臣；国家救不了的君主把贤人当奴隶。如果国王虚心听贤人的教导，恭恭敬敬地拜他们为师，那么世界上的贤人就会属于燕国。
燕昭王说:我真的很想向所有的贤人学习，但我不知道谁最适合先召见。
郭槐没有直接回答，而是讲了这样一个故事。以前有个国王想用千金买一匹千里马，但三年后他没有买。一位大臣对国王说：“让我为国王服务吧！”
三个月后，大臣找到了一匹千里马，但他已经死了，所以他花了五百两黄金买了马骨。
国王大怒道：“谁让你花这么多钱买马骨！”
大臣说:“一匹千里马的骨头已经花了500两黄金，更别说活千里马了。天下的人一定认为王者是真心买千里马的人，肯定会把千里马送到门口。”
果然，不到一年就能得到三匹千里马。
郭槐讲完故事说“现在，:如果国王真的想找贤人当老师，请从我开始。连郭槐都可以重用，更别说比我更有能力的人了。他们一定会从千里之外来。”
燕昭王觉得很有道理，就为郭槐建了一个宫殿，把他当老师看待。这件事传开后，很多贤惠的人从各国来投奔燕昭王。依靠这些人才，燕国终于打败了齐国。
篇四：唐太宗接受魏征建议的例子
魏征直言进谏的故事
魏征，唐代著名政治家、文学家，他在唐太宗李世民的朝廷中扮演了重要角色。他以其直言进谏的态度和出色的才华，成为了唐太宗的重要顾问和助手。魏征直言进谏的故事至今仍然被人们传颂。
魏征年轻时就展现出了非凡的才华和勇气。他在进入朝廷之前，曾经在地方上做过官，深得人民的爱戴。后来，他被唐太宗看中，担任了重要的官职。魏征在朝廷上，不畏权贵，敢于直言进谏，他的一生都在为国家和人民的利益而努力。
有一次，唐太宗在朝廷上做出了一项重要决策，但魏征认为这个决策有悖于国家和人民的利益。他毫不犹豫地站出来，直言进谏。他用事实和道理说服了唐太宗，最终唐太宗接受了他的建议，修改了原定的决策，使国家免于一场灾难。
魏征的直言进谏，不仅仅是因为他的勇气和才华，更是因为他对国家和人民的深切关怀。他深知，一个国家的兴衰，关乎千千万万人民的生活和命运。因此，他时刻牢记自己的责任，敢于向权力说“不”，不畏惧任何压力和威胁。
魏征的故事告诉我们，直言进谏并不是一件容易的事情，但却是每一个为官之人应该做到的。在现实生活中，我们也应该学习魏征，勇于直言进谏，敢于为真理和正义而奋斗。只有这样，我们才能为国家的发展和人民的幸福贡献自己的力量。
魏征直言进谏的故事，不仅仅是一段历史，更是一种精神的传承。在当今社会，我们也需要这种精神，需要更多像魏征一样的人，敢于直面问题，勇于说出真相，为社会的进步和发展贡献自己的智慧和力量。
魏征直言进谏的故事，永远激励着我们，让我们勇敢地站出来，为真理和正义而奋斗，为国家和人民的利益而努力，让这种精神代代相传，永远流传下去。
篇五：唐太宗接受魏征建议的例子
魏征进谏
魏征曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。下面就来分享两则魏征直言进谏的故事：
（一）
魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论，这是他的可贵之处。有一次，唐太宗对长孙无忌说：“魏征每次向我进谏时，只要我没接受他的意见，他总是不答应，不知是何缘故？”未等长孙无忌答话，魏征接过话头说：“陛下做事不对，我才进谏。如果陛下不听我的劝告，我又立即顺从陛下的意见，那就只有依照陛下的旨意行事，岂不违背了我进谏的初衷了吗？”太宗说：“你当时应承一下，顾全我的体面，退朝之后，再单独向我进谏，难道不行吗？”魏征解释道：“从前，舜告诫群臣，不要当面顺从我，背后又另讲一套，这不是臣下忠君的表现，而是阳奉阴违的奸佞行为。对于您的看法，为臣不敢苟同。”太宗非常赞赏魏征的意见。
在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。唐太宗即位之时百废待兴。一天，他问魏征：“贤明的君主治理好国家需要百年的功夫吧？”魏征不同意太宗的想法，他说：“圣明的人治理国家，就象声音立刻就有回音一样，一年之内就可见到效果，二年见效就太晚了，怎么要等百年才能治理好呢？”尚书仆射封德彝嘲笑魏征的看法，魏征说：“大乱之后治理国家，就象饿极了的人要吃东西一样，来得更快。行帝道则帝，行王道则王，事在人为，而不是人民是否可以教1/5化。”太宗听从了魏征的意见，积极采取有效措施，只过了三两年，唐朝就出现了贞观之治的局面。
魏征主张取信于民，不要朝令夕改，让人无所适从。唐朝原定18岁的男子才能参加征兵服役。一次，为了多征兵巩固边境，唐太宗要求16岁以上男子全部应征，魏征坚决不同意。他说：“涸泽而渔，焚林而猎，是杀鸡取卵的做法。兵不在多而在精，何必为了充数把不够年龄的人也弄来呢？况且这也是失信于民。”唐太宗问自己是否有失信于民的事，魏征举了三个例子。太宗虽然觉得言词尖刻，难听刺耳，但心中仍很高兴，认为魏征忠于朝廷，是以精诚之心辅佐自己以信义治国。于是便下令停止执行征召中男入伍。同时奖赏魏征金瓮一口，以资鼓励。
在个人享乐方面，魏征经常犯颜直谏。有一次，唐太宗想去南山打猎，车马都准备好了，最后还是没敢去。魏征问他为什么没有出去，太宗说：“我起初是想去打猎，可又怕你责备，就不敢出去了。”还又一次，唐太宗从长安去洛阳，因为当地供应的东西不好，唐太宗很生气。魏征对太宗说：“隋炀帝就是因为无限制的追求享乐而灭亡的。现在因为供应不好就发脾气，以后必然上行下效，各地方拼命供奉陛下，以求陛下满意。供应是有限的，人的奢侈欲望是无限的，如此下去，隋朝的悲剧又该重演了。”太宗听了这番话肃然心惊，以后很注意节俭。
对于唐太宗的品德修养，魏征也很重视。他直言不讳的对太宗说：“居2/5人上者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”他还引用荀子的话告诫太宗：君主似舟，人民似水，水能载舟，亦能覆舟。这句话对唐太宗震动很大，他一直牢记在心。一次，太宗问魏征怎样做一个明君而不要做一个暗君，魏征就讲了隋朝虞世基的故事。虞世基专门投隋炀帝所好，专说顺话，不讲逆耳之言；专报喜，不报忧，结果隋朝灭亡。由此魏征得出了一个著名的结论，即“兼听则明，偏听则暗”。
魏征和唐太宗相处十七年，一个以直言进谏著称，一个以虚怀纳谏出名，尽管有时争论激烈，互不相让，最后太宗也能按治道而纳谏，这种君臣关系，在历史上极为罕见。魏征去世后，唐太宗极为思念，感慨的说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”（《贞观政要?论任贤》）这恐怕是历代大臣中所享受的最大的哀荣了。魏征成为唐太宗预防自己犯过的一面明镜，这充分体现了魏征在唐太宗治理国家中不可替代的作用。
(二)
魏征以直谏著称，但并非不讲究进语艺术，他有时也能以文才雅兴暗喻讽劝，委婉的开导太宗，使其醒悟改过。
贞观十一年，太宗到洛阳巡视，魏征随百官同行。太宗在洛阳宫西苑宴请群臣，又带群臣泛舟积翠池。太宗指着两岸的景色和宫殿，对大臣们3/5说：“隋炀帝穷奢极欲，大兴土木，宫殿园苑遍布京都，结果官逼民反，身死异乡。而今这些宫殿、园苑尽归于我。炀帝亡国，及佞臣阿谀奉承、弄虚作假、助纣为虐有很大关系，你们可要引以为戒啊！”魏征立即回答道：“臣等以宇文述等佞臣为戒，理固当然；望陛下以炀帝为鉴，则国家太平，万民幸甚！”唐太宗一听魏征之言，觉得很有道理，主张君臣共勉。他又要求群臣赋诗助兴，群臣恭请太宗先赋，太宗略一沉思，立即朗声吟道：
日昃玩百篇，临灯披《五典》。
夏康既逸豫，商辛亦流湎。
恣情昏主多，克己明君鲜。
天身资累恶，成名由积善。
这首诗，太宗命名为《尚书》，他以《尚书》中的骄奢淫逸的昏君为例，指出他们身败名裂、国破家亡是由于作恶多端，咎由自取。那些克己俭朴、勤政爱民的明君，尽管在历史上不多，但却名垂千古、青史流芳，这就在于他们注意修养，不断做好事，为民谋利所致。太宗此诗，通过咏史，抒发了自己立志做一个“克己明君”的襟怀。群臣一听，齐声赞颂。太宗要求群臣逐一赋诗，魏征当仁不让，立赋《西汉》一诗，他朗诵道：
受降临轵道，争长趣鸿门。
驱传渭桥上，观兵细柳屯。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。
4/5终籍叔孙礼，方知皇帝尊。
这首诗，魏征以西汉初年几个有作为的皇帝高祖、文帝、景帝、武帝为例，说明帝王贤明，勤劳国事，既建武功，又修文治，才能受到百姓的爱戴。魏征希望太宗向刘邦等帝王学习，既“受降”于秦王子婴，建灭秦之武功；又礼遇儒生叔孙通，开文治之基业。太宗聪颖过人，一听此诗，便知魏征暗含讽意，他激动的说：“魏征忠心耿耿，不仅以奏疏谏我，而且赋诗时，又以礼仪开导于我，真可谓知古德的忠直之臣。”
唐太宗对魏征的评价很高。有一次，他问群臣：“魏征及诸葛亮相比，哪个更为贤良？”岑文本说：“诸葛亮才兼将相，魏征不如他。”太宗却说：“魏征以仁义之道辅佐我治国，希望我成为尧、舜那样的明君，就此而言，诸葛亮也不能同他相提并论。”可见，在唐太宗的心中，魏征的才德是何等之高。
5/5
篇六：唐太宗接受魏征建议的例子
唐太宗和魏征敢于进谏的趣味小故事
唐朝时期，唐太宗是一个富于魄力的皇帝，他十分尊重忠言逆耳之论。一次，唐太宗向魏征发出了征召，想听取他的意见，但是魏征胆怯退缩了。唐太宗知道了魏征的踟躇，主动去找魏征，对他说：“不信此时无人，遣使问问边将，甲兵几时曾得用？”魏征听了很惊讶，对唐太宗说：“陛下心中其实已经有了决定，为什么还问我？这只会让人觉得陛下瞻前顾后。”唐太宗听了他的话，非常满意，给他加官晋爵，并且时常提拔他重用。
从这个小故事中，我们可以看出唐太宗和魏征敢于进谏的趣味，他们相信当时的平民百姓会有很多好的建议，因为他们接触到的实际情况更多，所以当时很多官员都不怕进谏。唐太宗也因此成为历史上有名的开明君主之一，他的治下比较安定和繁荣。这个故事也告诉我们，领导者应当学会倾听下属，善于接受不同的意见，这样才能做出更好的决策，创造更好的未来。
篇七：唐太宗接受魏征建议的例子
魏征劝谏唐太宗的故事
魏征是一位刚正不阿，敢于当面指责皇帝错误的大臣。但鲜为人知的是，魏征其实还有“阿谀奉承”的一面，并且用“拍马屁”劝谏唐太宗改正错误。
大约在贞观十年(636年)前后，太子李承乾的地位出现动摇，崛起的魏王李泰试图要夺取太子之位。但是以魏征为代表的不少宰相级重臣坚持“嫡长子继承制”的礼法，反对魏王李泰当太子。因此李泰总想找个机会压压魏征他们的“嚣张气焰”。
有一次，李泰便跟唐太宗打“小报告”说：“朝廷三品以上(宰相级)的大臣对我不尊重，在路上遇到我都不下车或者下马行礼!”根据当时唐朝的立法，宰相级别的官员只有在见到皇帝和太子的时候才要下车马行礼，由此可知李泰此言的用心。
但爱子心切的唐太宗一时没想到这点，还在朝廷上跟宰相发脾气道：“隋文帝当年放纵自己的儿子，甚至让他们可以当街殴打宰相。我如今好好管教我的儿子，结果反而放纵了你们这些宰相，在路上见了我的儿子竟敢不下车马行礼。”
没想到魏征说道：“根据礼法，三品以上官员(宰相)和皇子亲王的地位相等，就不应该下车马行礼，三品以上官员(宰相)并没有不尊重魏王。隋文帝就是因为不遵守礼法而放纵自己的儿子，结果隋朝灭亡了，儿子们也都死于非命。”
唐太宗听完魏征的话后，觉得自己既然是已经超越隋文帝的“千古圣主”，当然不能出现这种事情。于是跟大臣们说：“我本来还以为自己这次为儿子说话是有理的，听完魏征的劝谏后才知道自己竟然差点犯下了严重的错误。”
篇八：唐太宗接受魏征建议的例子
唐太宗以古为敬之心的例子
魏征敢面抗廷争，没有半分退让，唐太宗对他也会有敬畏之心的原创2019-09-0521:50·史无止境
犯颜直谏、使君敬畏——平日多谏、教帝不难
正是由于魏征向来遇事都是犯颜直谏的，即便是太宗很生气的时候，他也敢面抗廷争，从没有半分的退让，所以唐太宗有时候对他是会有敬畏之心的。有一次唐太宗想要去秦岭山中打猎借此取乐，当时行装都已经准备好了，但是最终却迟迟没有去，后来魏征问到此事的时候，太宗腼腆地笑了，这是一种不好意思但又很坦诚的微笑，他说:“这不是害怕你吗！我当初真是有这个想法，但是害怕你又要直言进谏，所以最后就打消了这个念头。”
魏征敢面抗廷争，没有半分退让，唐太宗对他也会有敬畏之心的魏征的犯颜直谏还是起到作用了，不但当时能让君主接纳建议，没想到事后还有震慑的作用。唐太宗就是害怕魏征知道后谏言，所以干脆索性不去了，看你魏征还有什么说的，看来魏征这镜子还真是好使，太宗看一看就知道玩乐是不对的，都不需要魏征亲自谏言了，所以有时候想想他们君臣之间还是很有意思的。还有一次唐太宗得到了一只很好的鹞鹰，于是就把它放在自己的肩膀上把玩，很是得意，没想到看到魏征从远处走来，心想:这可怎么办，要是他看到又要谏言了，又要罗嗦了，于是就偷偷地把它藏在了怀中，唐太宗怎么知道其实魏征已经看见了，更没想到魏征于是故意启奏事情很久，就把鹞子闷死在唐太宗怀里了。
魏征敢面抗廷争，没有半分退让，唐太宗对他也会有敬畏之心的唐太宗又是因为敬畏藏起了鸟，可是魏征果然是智慧之人，他发现却没有揭穿，而是故意的拖延时间，就是想把那只鸟憋死，这不是比犯颜直谏让皇帝处死那只鸟好多了吗？这招更是“狠毒”，不用谏言，不用惹皇上不高兴，直接把享乐之事灭在怀里，这是两全之计呀！魏征也有巧用计谋的时候，这样的不谏言，却达到了预想的结果，太宗又不会怪谁，因为鸟是他自己放进怀里的。魏征还真是狡猾，他们君臣还真是彼此适合的。
魏征敢面抗廷争，没有半分退让，唐太宗对他也会有敬畏之心的帝要封禅、利害分析——就事论事、实践明君
贞观六年，为了宣扬炫耀大唐的富强和功德，群臣于是请求唐太宗去泰山封禅，魏征看到了这件事情背后的危害性，而当时只有自己反对。而唐太宗很奇怪，封禅又不是什么坏事，这也要反对是为什么？他问魏征:“你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷未服、年谷未丰、祥瑞末至吗？话语间会有一些不服气吧！魏征知道不拿出有力的根据是不能说服君主的，于是魏征回答说:“陛下您有以上的六德，但是您想想自从隋末天下大乱以来，一直到现在，户口没有恢复，仓库尚为空虚，而我们却要车驾东巡，千骑万乘，这样的耗费是巨大的，况且沿途的百姓也承受不了呀。
魏征敢面抗廷争，没有半分退让，唐太宗对他也会有敬畏之心的再说陛下封禅，必然万国都会云集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此
虚弱，他们岂不是要产生轻视中原的心？轻视再加上如果您赏赐不周，就不能满足这些远人的欲望，那么不能满足他们的欲望就会有侵犯的欲望；再说就算你免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。如此这般只是为了图虚名而受实害的事，陛下为什么要干呢？臣实在不解。”而此时正好中原的很多州暴发了洪水，封禅的事也就从此停止了。
魏征敢面抗廷争，没有半分退让，唐太宗对他也会有敬畏之心的魏征看到了封禅的害处，遇到事情不是随波逐流，尽管所有人都赞成，他依旧不改本色，就是站在利害的角度，依然与帝王唱反调。
这招虽然有点险，但是他自有办法他首先是赞扬唐太宗有封禅的资格，但是封禅害处太多，不能为了这样的虚名，而置国家与百姓不顾呀！这才是太宗关心的，果然最后在洪水发生后，太宗停止了封禅。
魏征敢面抗廷争，没有半分退让，唐太宗对他也会有敬畏之心的这样的谏言君主是智慧的，不需要说太多，只要陈述所有的利害就好，太宗自己会分析，会看到哪头轻，哪头重的，魏征只懂得说实话，所以他要对百姓，对国家，对君主负责，所以他直言，所以问题的关键在于太宗，魏征已经阐明一切，最后太宗还是做了正确的抉择，这也就说明他明君的称号是实至名归的。
